Kaisersteinbruch: Unterschied zwischen den Versionen

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Der Wiener Maler [[Stefan Riedl]] stellt den besonderen Augenblick der [[Freimaurerloge|Logen]]-Gründung der Kaisersteinbrucher [[Freimaurer]] dar. Das Motto des Künstlers war: PICTORIBUS ATQVE POETIS QVIDLIBET AVDIENDI SEMPER FVIT AEQVA POTESTAS (Zitat [[Horaz]]). Die deutsche Übersetzung sinngemäß: Maler und Dichter folgen zurecht ihren [[kühn]]en [[Eingebung]]en.
Der Wiener Maler [[Stefan Riedl]] stellt den besonderen Augenblick der [[Freimaurerloge|Logen]]-Gründung der Kaisersteinbrucher [[Freimaurer]] dar. Das Motto des Künstlers war: PICTORIBUS ATQVE POETIS QVIDLIBET AVDIENDI SEMPER FVIT AEQVA POTESTAS (Zitat [[Horaz]]). Die deutsche Übersetzung sinngemäß: Maler und Dichter folgen zurecht ihren [[kühn]]en [[Eingebung]]en.


Dargestellt werden im oberen Bereich die geistigen Grundlagen, inmitten die [[Dreifaltigkeit]], [[Leonardo da Vinci]], [[Michelangelo]], [[Vitruv]], [[Platon]], Palladio, [[Pythagoras]]. Die Handlung spielt auf dem Kirchenplatz zu Kaisersteinbruch, rechts der große Pfarrhof mit dem ''"Kasten"'', links das [[Kaisersteinbrucher Kirche|Kirchengebäude]]. Bei genauer Betrachtung erkennt man, der Künstler hat zwei Zeitebenen ineinander verwoben, die Menschen des [[17. Jahrhundert]]s, durch ihre Kleidung zu sehen, und einige Menschen der Gegenwart die den Kirchenplatz begehen, wie es heute täglich geschieht und allezeit geschehen ist. Manche Personen der Vergangenheit sind heute Lebenden sehr ähnlich, wie ''"[[Inkarnation]]en"''. Auch wenn die Darsteller verschiedener Zeiten eng beieinander stehen, kann es keine Berührung geben.
Dargestellt werden im oberen Bereich die geistigen Grundlagen, inmitten die [[Heilige Dreifaltigkeit]], [[Leonardo da Vinci]], [[Michelangelo]], [[Vitruv]], [[Platon]], Palladio, [[Pythagoras]]. Die beiden, das Blatt begrenzenden [[Säule]]n, links die [[Schwurhand]] der [[Zisterzienser]], im Sockel das Freimaurersymbol (wie auf dem Martin Trumler [[Epitaph]]), rechts der kaiserliche [[Doppeladler]] (zugleich die Salva Quardia von Kaisersteinbruch).
 
Die Handlung spielt auf dem Kirchenplatz zu Kaisersteinbruch, mit dem großen [[Pfarrhof]], dem damaligen ''"Kasten"'', links das [[Kaisersteinbrucher Kirche|Kirchengebäude]] mit der vom Kaiser befohlenen [[Kapelle]]. Bei genauer Betrachtung erkennt man, der Künstler hat zwei Zeitebenen ineinander verwoben, die Menschen des [[17. Jahrhundert]]s, durch ihre Kleidung zu sehen, und einige Menschen der Gegenwart die den Kirchenplatz begehen, wie es heute täglich geschieht und allezeit geschehen ist. Manche Personen der Vergangenheit sind heute Lebenden sehr ähnlich, wie ''"[[Inkarnation]]en"''. Auch wenn die Darsteller verschiedener Zeiten eng beieinander stehen, kann es keine Berührung geben.
:Text der beiden Schriftfelder (auszugsweise): INAUGURATIO TEMPEL .. 1687 [[Liste der Herrscher von Ungarn|König von Ungarn]] [[Joseph I. (HRR)|Joseph I.]] ab 1690 [[Liste der römisch-deutschen Herrscher|JOSEPHUS ROMANORUM REX]], [[Großherzog]] [[Cosimo III. de' Medici|COSIMUS III. MEDICI]], Kardinal [[Clemens I.|FRANCISCUS ALBANI]], SILVESTRO VALIERO Doge von Venedig, [[Gottfried Wilhelm Leibniz|GOTTFRIED WILHELM v. LEIBNITZ, Freiherr ....
:Text der beiden Schriftfelder (auszugsweise): INAUGURATIO TEMPEL .. 1687 [[Liste der Herrscher von Ungarn|König von Ungarn]] [[Joseph I. (HRR)|Joseph I.]] ab 1690 [[Liste der römisch-deutschen Herrscher|JOSEPHUS ROMANORUM REX]], [[Großherzog]] [[Cosimo III. de' Medici|COSIMUS III. MEDICI]], Kardinal [[Clemens I.|FRANCISCUS ALBANI]], SILVESTRO VALIERO Doge von Venedig, [[Gottfried Wilhelm Leibniz|GOTTFRIED WILHELM v. LEIBNITZ, Freiherr ....
]]:In der Mitte ein hoheitsvolles Symbol des herrschenden röm.-deutschen Kaisers [[Leopold I. (HRR)]] des Glorwürdigen ([[KHM]], Kunstkammer), Vater von [[Joseph I. (HRR)|Joseph]].
]]:In der Mitte ein hoheitsvolles Symbol des herrschenden röm.-deutschen Kaisers [[Leopold I. (HRR)]] des Glorwürdigen ([[KHM]], Kunstkammer), Vater von [[Joseph I. (HRR)|Joseph]].
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