AV Austria-Sagitta Wien: Unterschied zwischen den Versionen

Die Entstehung der AV Austria-Sagitta Wien ist im Kontext der sozialen, weltanschaulichen wie gesellschaftlichen Wandlungsprozesse der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu verstehen. Die Frage, ob sich der ÖCV in Anbetracht [[68er-Bewegung|liberaler Bewegungen an den Hochschulen]] grundlegend reformieren und breiteren Gesellschaftskreisen öffnen sollte, hatte die Debatten der ausgehenden 1960er Jahre geprägt. Mit Blick auf das Prinzip 'Religio' bedeutete dies, ob eine Öffnung im Sinne der Ökumene anzudenken sei; ein Themenfeld, das in den 1970er Jahren im Verband immer dringlicher wurde. Schon im November 1967 war nämlich auf der KÖStV Kristall Leoben ein Protestant rezipiert worden.<ref>Vgl. Hartmann, Gerhard: Treu zu Gott und Vaterland. Die Geschichte des CV in Österreich. Kevelaer: Lahn 2023, S. 925.</ref> Zeitgleich gründeten viele ÖCV-Verbindungen wie die [[KHV Babenberg Wien]], die KÖStV Kristall Leoben oder die [[AV Austria Innsbruck]] ihnen nahestehende Freundschaftsvereine, in denen sich auch nichtkatholische Studenten engagieren konnten. Die durchaus lebhafte Debatte um die ‚Protestantenfrage‘ ebbte infolgedessen im Verband vorerst ab.

Im Jahr 1974 wählte die KÖStV Austria Wien mit Theodor Detter einen neuen Philistersenior. Sie befand sich zu diesem Zeitpunkt in einer höchst angespannten Situation.<ref>Vgl. Hartmann (2023), S. 925.</ref> Liberale und konservative Ansichten zum Couleurstudententum trafen aufeinander.<ref>Vgl. Hartmann (2023), S. 926–927.</ref> Nun wurde öffentlich bekannt, dass die KÖStV Austria Wien bereits im Jahr 1969 einen Protestanten recipiert hatte. Die ‚Protestantenfrage‘ flammte abermals auf. Da das Religioprinzip des Österreichischen Cartellverbands (ÖCV) nach wie vor ausschließlich den katholischen Glauben forderte, wurde auf der XVIII. [[Cartellversammlung|CVV]] (1975) in Linz ein Antrag gestellt, durch einen einmaligen Ausnahmebeschluss die Mitgliedschaft von bereits aufgenommenen protestantischen Mitgliedern zu erlauben.<ref>Vgl. Schieweck-Mauk, Siegfried: Lexikon der CV- und ÖCV-Verbindungen. Die Korporationen und Vereinigungen des Cartellverbandes der Katholischen Deutschen Studentenverbindungen (CV) und des Cartellverbandes der katholischen österreichischen Studentenverbindungen (ÖCV) in geschichtlichen Kurzdarstellungen. Würzburg: GDS 1997, S. 132–133.</ref> Dieser Antrag wurde allerdings abgelehnt.

 

 

Im Jahr 1978 bezog die Austria-Sagitta eine eigene Bude im CV-Haus in der Lerchenfelderstraße.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Zwei Jahre später (WS 1980/81) erhielt ihr [[Altherrenverein|Altherrenverband]] eine eigenständige rechtliche Struktur. Seit der Gründung des EKVs am 15. November 1975 brachte sich die AV Austria-Sagitta sehr stark in diesem ein. In dessen ‚Freier Kurie‘ fiel ihr bald eine leitende Rolle zu. Dementsprechend ist für sie nicht das klassische Patriaprinzip leitend, sondern vielmehr ein europäisches Verständnis (Libertasprinzip). Das zeigte sich nicht zuletzt im Zuge des [[Russisch-Ukrainischer Krieg|Russisch-Ukrainischen Krieges]] (2022), in dem sich die AV Austria-Sagitta in der humanitären Hilfe auf österreichischer wie europäischer Ebene sehr verdient machen konnte.