Burgruine Röthelstein: Unterschied zwischen den Versionen
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Die '''Burgruine Röthelstein''', auch '''Rotenstein''', ist eine | [[File:Austria11Hainburg10.JPG|thumb|Die Burgruine Röthelstein heute]] | ||
Die '''Burgruine Röthelstein''', auch '''Rotenstein''', '''Rothenstein''' beziehungsweise '''Rottenstein''', im Volksmund auch '''Wilhelmschloss''', '''Edenschloss''' und '''Templerburg''' genannt, ist eine im Gebiet der Hainburger Pforte gelegene frühere [[w:Höhenburg|Höhenburg]]. Sie sicherte im Hochmittelalter die Donau bei der Stadt [[Hainburg an der Donau|Hainburg]] gegen das [[w:Königreich Ungarn|ungarische Königreich]]. Röthelstein ist eine jener seltenen Burgen, die sich als Ruine erhalten hat, obwohl sie das bereits im Spätmittelalter wurde. | |||
== Lage == | == Lage == | ||
Die Burgruine Röthelstein ist heute Teil der Gemeinde | Die Burgruine Röthelstein ist heute Teil der Gemeinde Hainburg an der Donau. Sie befindet sich in der Nähe der Stadtpfarrkirche von Hainburg am Nordhang des Braunsberges auf einem Felssprung über der Donau.<ref name ="schöndorfer239">vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 239</ref> Die Ruine Röthelstein liegt befindet sich direkt gegenüber der am Arpadfelsen in der Slowakei gelegenen [[w:Burg Devín|Burgruine Theben]].<ref name ="donau">vgl. [https://www.donau.com/de/roemerland-carnuntum-marchfeld/ausflug-bewegen/ausflugsziele/schoene-aussichten/detail-schoene-aussichten/ruine-roethelstein-hainburgdonau/ffa7727837ffee423f199c8a1207bbd3/ Ruine Röthelstein], Donau.COM, abgerufen am 11. August 2020</ref> | ||
== Das Bauwerk == | == Das Bauwerk == | ||
Die Burg Röthelstein sicherte im Mittelalter einige Zeit die Donau auf der Seite des [[Herzogtum Österreich|Herzogtums Österreich]].<ref name ="burgen">vgl. [http://burgenkunde.at/niederoesterreich/ruine_roethelstein/ruine_roethelstein.htm Ruine Röthelstein], Burgenkunde.AT, abgerufen am 11. August 2020</ref> Die Burganlage bestand ursprünglich aus einem inneren Bering mit einem innen gelegenen romanischen Saalbau. An diesen wurde später ein äußerer, von einem Graben umschlossener Bering angebaut, vermutlich aus der Spätromanik oder der Frühgotik. In einer dritten relativ späten Bauphase wurde eine durch einen weiteren Quergraben zweigeteilte "Befestigungsanlage" erbaut.<ref>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 240f.</ref> Bergseits war die Anlage von einem Halsgraben umgeben, der heute noch erkennbar ist. Bei Untersuchungen 1994-1995 wurden Hinweise dafür entdeckt, dass sich im Bereich der nördlichen Steilwand einst ein Bergfried befunden hatte. Hinweise für eine vormittelalterliche Besiedelung wurden bisher nicht entdeckt.<ref name ="schöndorfer241>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 241</ref> Heute sind nur mehr wenige Mauerreste sichtbar, in denen sich allerdings relativ viele Steinquader aus römischer Zeit befinden.<ref name ="schöndorfer240>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 240</ref> | |||
== Historische Eckdaten == | == Historische Eckdaten == | ||
Über die Anfänge der Burg und die Zeit bis 1400 gibt es kaum gesicherte Fakten. Sie dürfte vor 1170 erbaut worden sein, wurde Anfang des 15. Jahrhunderts zerstört und blieb danach eine Ruine. 1318 war sie von [[Ulrich von Dachsberg#Herkunft und Familie|Ulrich von Dachsberg]] an die Landesfürsten des Herzogtums Österreich verkauft worden. 1459 hielt sich [[Friedrich III. (HRR)|Kaiser Friedrich III.]] hier vorübergehend auf.<ref name ="schöndorfer240/> Der Burgherr dürfte zu dieser Zeit Ulrich Rechlinger gewesen sein, 1464 folgte ihm [[Wilhelm von Missingdorf]].<ref name ="wehrbauten">vgl. [http://www.wehrbauten.at/noe/niederoesterreich.html?/noe/roethelstein/roethelstein.html Ruine Röthelstein], Wehrbauten.AT, abgerufen am 11. August 2020</ref> Aufgrund einer Rechnung für Abbrucharbeiten und den Transport des Abbruchsmaterials nach Wien aus dem Jahr 1467 wird in der Geschichtsforschung ausgegangen, dass die Ruine zu dieser Zeit als Wehr- und Wohnanlage endgültig aufgegeben worden war.<ref name ="schöndorfer240/> | |||
1479 war Röthelstein an Erhart Falkensteiner verpfändet, dann gehörte es der Grafenfamilie von St. Georgen und Pösing<ref name ="wehrbauten"/>. 1511 schenkte Graf Peter von Pösing und St. Georgen<ref name ="wehrbauten"/> die Ruine (ein "''zerprochen gschloss''") der Stadt Hainburg, welche sie mehrmals verpfändete.<ref name ="schöndorfer240/> Später befand sich die Ruine im Privatbesitz, ist aber heute wieder im Besitz der Stadt Hainburg.<ref name ="wehrbauten"/> | |||
== Die "Familie" der Röthelsteiner == | == Die "Familie" der Röthelsteiner == | ||
Eine Familie der Röthelsteiner ist urkundlich belegt, ihre Mitglieder gelten als Ministeriale<ref group="A">Die [[w:Ministeriale|Ministerialen]], auch als "Dienstadel" bezeichnet, bildeten im Mittelalter innerhalb des "niederen" Adels eine eigene Gruppe. Ursprünglich "Unfreie", waren sie durch ein Dienst- oder Lehnsverhältnis in den "niederen" Adel aufgestiegen, im Unterschied zu den [[w:edelfrei|"edelfreien" oder "hochfreien" Adelsfamilien]].</ref> der [[w:Diepoldinger-Rapotonen|Markgrafenfamilie von Cham-Vohburg]] handeln.<ref name ="schöndorfer239/> | |||
* 1175 ist ein "''Irinfrit de Routelensteine''" urkundlich genannt.<ref name ="schöndorfer239/> | |||
* 1177 ist ein "''Irmfrit de Routelensteine''" urkundlich genannt, wenig später ein "''Dominus Irmvridus de Roetilnstein''" und sein Sohn Liutwin, 1203 ein weiterer "''Hainricus de Routelnstain''" urkundlich genannt.<ref name ="schöndorfer240/> Dieser Liutwin war Chorherr des [[Stift Klosterneuburg|Stiftes Klosterneuburg]]. Er gilt als letzte bekannte Röthelsteiner.<ref name ="burgen"/> | |||
* 1188 ist ein Heinrich von Röthelstein ("''Heinricus de Rotelnsteine''") urkundlich genannt, 1209 ein weiterer Heinrich ("''Heinricus de Rotelensteine et Irnfridus frater eius''").<ref>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 239f.</ref> | |||
* 1285 benannte sich ein "Otto der Jüngere" aus dem benachbarten [[Haslau]] nach der Burg Röthelstein, die sich zu dieser Zeit in seinem Besitz befunden haben dürfte. Er dürfte allerdings nicht zur Familie der Röthelsteiner gehört haben.<ref name ="burgen"/> | |||
Die Familie der Röthelsteiner war auch im Besitz des in Hainburg gelegenen [[Götzenturm]].<ref name ="burgen"/> | |||
== Die Burgruine Röthelstein in Sage und Legende == | == Die Burgruine Röthelstein in Sage und Legende == | ||
[[File:Austria11Hainburg14.JPG|thumb|Ein Blick auf Röthelstein]] | |||
Röthelstein gilt als eine der niederösterreichischen "Templerburgen", die hier gewöhnlich als "Raubritter" ihr Unwesen treiben, wobei sie in der Sage meistens rote Kopfbedeckungen tragen oder rot gewandet sind. Gerade diese Gewandung, die auf den Namen der Burg anspielen dürfte, steht im Widerspruch zur tatsächlichen Ordenstracht der Templer und deutet an, dass hier mehrere Vorstellungen über mittelalterliche Bösewichte miteinander verschmolzen sein dürften. Dass hier jemals tatsächlich [[Templer in Österreich|Templer]] ihr Unwesen getrieben hätten, gilt heute als widerlegt.<ref name ="schöndorfer242">vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 242</ref> Was ihr "Raubritterverhalten" betrifft, haben diese Sagen jedoch einen wahren Kern. Röthelstein wurde im 15. Jahrhundert zeitweise von Söldnern und ihren meist adeligen Anführer bewohnt, welche auf der Suche nach Beute (Geld, Lebensmitteln) die Umgebung durchstreiften und die Bevölkerung erpressten. Zu diesen zählte zum Beispiel [[Wilhelm von Enzersdorf]], der um 1411 von Röthelstein aus, die Bürgerschaft der Stadt Hainburg bedrohte. Wilhelm war allerdings von [[Albrecht II. (HRR)|Herzog Albrecht (V.) von Österreich]], in seiner Funktion als Landesfürst des Herzogtums Österreich, mit der Burg belehnt worden<ref name ="wehrbauten"/>. In den 1450er-Jahren errichtete [[Wenko von Ruckenau]], besser bekannt als "''Ledwenko''" mit seinen Leuten an beiden Donauufern zwei Sperren (Tabore), mit denen er von den Reisenden "Abgaben" erpresste. Die Absperrungen wurden um 1458 zerstört.<ref name ="schöndorfer241/> | |||
=== Ruine Rotenstein === | === Ruine Rotenstein === | ||
<ref>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 242f.</ref> | Nach einer Überlieferung soll Röthelstein von den Templern erbaut worden sein, die als "Rotkappler" Schiffe plünderten und in der Geisterstunde noch heute auf der Ruine ihr Unwesen treiben.<ref>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 242f.</ref> | ||
=== Die Rotkappler === | |||
Es geht um mehrere bekannte Wandersagen, die hier auf Röthelstein spielen und in denen Rotkappler, gewöhnlich Templer, in einer Version auch als Geistliche, die einst als Raubritter tätig waren, bezeichnet, sich dem Volk zeigen. | |||
* Eine arme Frau, die bei der Ruine Gras sammelt und dabei eine Handvoll Streusand an sich nimmt, wird wenig später von einem Rotkappler erschreckt, der sich eine Handvoll Gras aus ihrem Korb herausholt Zu Hause ist der Korb, abgesehen von einem Klümpchen Gold völlig leer.<ref name ="schöndorfer242"/> | |||
* Ein Bursche aus Hainburg, der auf einem Spaziergang in den Trümmern der einstigen Burg von einem Rotkappler in die Schatzkammer verschleppt und mit Diamanten, Rubinen und Perlen beschenkt wird, macht am Rückweg die Entdeckung, dass sich diese in wertlose Steinbrocken verwandelt haben. Wieder in Hainburg entdeckt er, dass inzwischen hundert Jahre vergangen sind.<ref>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 243f.</ref> | |||
* Mönche, Nonnen, Rotkappler, die noch immer auf Burg Röthelstein spuken müssen, können gewöhnlich nur von Menschen wahrgenommen werden, die an einem Neusonntag<ref group="A">In den Sagen haben Menschen, die an einem Neusonntag geboren sind, gewöhnlich die Fähigkeit, auch das zu sehen, was unsichtbar ist. Als Neusonntag werden Sonntage bezeichnet, die auf eine Neumondnacht fallen. Die Bezeichnung findet sich auch für einen Neujahrstag, der auf einen Sonntag fällt.</ref> geboren sind. In dieser Sage wird empfohlen, Ruhe zu bewahren und an den Gespenster vorbeizugehen, denn dann lassen einen die Geister in Ruhe. Läuft man jedoch ängstlich davon, verfolgen sie einen, und man hat Glück, wenn man nur zu Boden geschlagen und nicht gleich von einem steilen Felsen in die Donau gestürzt wird.<ref name ="schöndorfer244">vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 244</ref> | |||
=== Das Fest in Rotenstein === | === Das Fest in Rotenstein === | ||
<ref name ="schöndorfer242">vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 242 | Die Herren von Röthelstein, Ritter und Damen aus längst vergangener Zeit, feiern im Burghof an einem Sonntagnachmittag ein Fest, in das zufällig ein Mann aus Hainburg gerät. Er genießt die Gastfreundschaft der Menschen, deren Sprache er allerdings nicht versteht und bezahlt dem Wirt auch die Zeche mit einem Gulden, ehe er aufbricht, worauf ihm dieser mehrere Silbermünzen herausgibt. Als er auf dem Heimweg entdeckt, dass mit diesen Münzen etwas nicht stimmen kann und daher zurückkehrt, um den Wirt auf seinen Fehler aufmerksam zu machen, liegt über dem Burghof eine sommerliche Stille und kein Mensch ist dort zu finden. Eine ähnliche Sage wird auch über die [[Burgruine Lichtenfels]] erzählt.<ref name ="schöndorfer242">vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 242</ref> | ||
=== Der Schatz in Rotenstein === | === Der Schatz in Rotenstein === | ||
<ref>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 244f.</ref | Es handelt sich um eine sogenannte Schatzsage. Wie auch bei den Sagen um die in der Nähe gelegene [[Burgruine Hainburg]] spielt hier der Fronleichnamstag eine Rolle. Nur während der Prozession spaltet sich der Felsen, auf dem Ruine liegt und gibt den Zugang zu einer Eisentüre frei, hinter der sich die Schatzkammer befindet. Diese öffnet sich und bleibt solange offen, bis die Prozession vorüber ist. Zwar zeigen sich auch gespenstige Gestalten, so zum Beispiel ein Gerippe mit einem Helm und einem blauen Mantel, doch hindern die Geister niemanden daran, während der Prozession die Schatzkammer zu betreten und Schätze mitzunehmen. Wenn sich allerdings die Schatzkammer schließt, ehe es den Schatzsuchenden gelungen ist, sie wieder zu verlassen, sind sie den Geistern hilflos ausgeliefert, nur Unschuldigen können sie nichts anhaben. In dieser Sage ist es die arme Witwe, welche rechtzeitig aus der Schatzkammer flüchten kann, dabei aber ihr Kind vergisst, dass sie auf den Boden gesetzt hatte, um die Hände zum Schatz sammeln frei zu haben. Als sie ein Jahr später verzweifelt am Fronleichnamstag in die Schatzkammer zurückkehrt, findet sie jedoch ihr Kind unversehrt dort wieder.<ref>vgl. Ilse Schöndorfer: ''Steine und Sagen'', 1999, S. 244f.</ref><ref>vgl. [https://beyondarts.at/app/carnuntum/rundwanderweg-braunsberg/rundwanderweg-braunsberg/ruine-roethelstein/ Ruine Röthelstein], Beyondarts.AT, abgerufen am 11. August 2020</ref> | ||
=== Der Schimmelreiter === | === Der Schimmelreiter === | ||
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* [http://www.wehrbauten.at/noe/niederoesterreich.html?/noe/roethelstein/roethelstein.html Burgruine Röthelstein], Wehrbauten.AT | |||
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* [http://www.taterman.at/ruine-roethelstein-devins-oesterreichisches-gegenstueck/ Röthelstein, das österreichische Gegenstück zu Theben], Taterman.AT | |||
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Aktuelle Version vom 8. Januar 2021, 16:50 Uhr
Die Burgruine Röthelstein, auch Rotenstein, Rothenstein beziehungsweise Rottenstein, im Volksmund auch Wilhelmschloss, Edenschloss und Templerburg genannt, ist eine im Gebiet der Hainburger Pforte gelegene frühere Höhenburg. Sie sicherte im Hochmittelalter die Donau bei der Stadt Hainburg gegen das ungarische Königreich. Röthelstein ist eine jener seltenen Burgen, die sich als Ruine erhalten hat, obwohl sie das bereits im Spätmittelalter wurde.
Lage
Die Burgruine Röthelstein ist heute Teil der Gemeinde Hainburg an der Donau. Sie befindet sich in der Nähe der Stadtpfarrkirche von Hainburg am Nordhang des Braunsberges auf einem Felssprung über der Donau.[1] Die Ruine Röthelstein liegt befindet sich direkt gegenüber der am Arpadfelsen in der Slowakei gelegenen Burgruine Theben.[2]
Das Bauwerk
Die Burg Röthelstein sicherte im Mittelalter einige Zeit die Donau auf der Seite des Herzogtums Österreich.[3] Die Burganlage bestand ursprünglich aus einem inneren Bering mit einem innen gelegenen romanischen Saalbau. An diesen wurde später ein äußerer, von einem Graben umschlossener Bering angebaut, vermutlich aus der Spätromanik oder der Frühgotik. In einer dritten relativ späten Bauphase wurde eine durch einen weiteren Quergraben zweigeteilte "Befestigungsanlage" erbaut.[4] Bergseits war die Anlage von einem Halsgraben umgeben, der heute noch erkennbar ist. Bei Untersuchungen 1994-1995 wurden Hinweise dafür entdeckt, dass sich im Bereich der nördlichen Steilwand einst ein Bergfried befunden hatte. Hinweise für eine vormittelalterliche Besiedelung wurden bisher nicht entdeckt.[5] Heute sind nur mehr wenige Mauerreste sichtbar, in denen sich allerdings relativ viele Steinquader aus römischer Zeit befinden.[6]
Historische Eckdaten
Über die Anfänge der Burg und die Zeit bis 1400 gibt es kaum gesicherte Fakten. Sie dürfte vor 1170 erbaut worden sein, wurde Anfang des 15. Jahrhunderts zerstört und blieb danach eine Ruine. 1318 war sie von Ulrich von Dachsberg an die Landesfürsten des Herzogtums Österreich verkauft worden. 1459 hielt sich Kaiser Friedrich III. hier vorübergehend auf.[6] Der Burgherr dürfte zu dieser Zeit Ulrich Rechlinger gewesen sein, 1464 folgte ihm Wilhelm von Missingdorf.[7] Aufgrund einer Rechnung für Abbrucharbeiten und den Transport des Abbruchsmaterials nach Wien aus dem Jahr 1467 wird in der Geschichtsforschung ausgegangen, dass die Ruine zu dieser Zeit als Wehr- und Wohnanlage endgültig aufgegeben worden war.[6]
1479 war Röthelstein an Erhart Falkensteiner verpfändet, dann gehörte es der Grafenfamilie von St. Georgen und Pösing[7]. 1511 schenkte Graf Peter von Pösing und St. Georgen[7] die Ruine (ein "zerprochen gschloss") der Stadt Hainburg, welche sie mehrmals verpfändete.[6] Später befand sich die Ruine im Privatbesitz, ist aber heute wieder im Besitz der Stadt Hainburg.[7]
Die "Familie" der Röthelsteiner
Eine Familie der Röthelsteiner ist urkundlich belegt, ihre Mitglieder gelten als Ministeriale[A 1] der Markgrafenfamilie von Cham-Vohburg handeln.[1]
- 1175 ist ein "Irinfrit de Routelensteine" urkundlich genannt.[1]
- 1177 ist ein "Irmfrit de Routelensteine" urkundlich genannt, wenig später ein "Dominus Irmvridus de Roetilnstein" und sein Sohn Liutwin, 1203 ein weiterer "Hainricus de Routelnstain" urkundlich genannt.[6] Dieser Liutwin war Chorherr des Stiftes Klosterneuburg. Er gilt als letzte bekannte Röthelsteiner.[3]
- 1188 ist ein Heinrich von Röthelstein ("Heinricus de Rotelnsteine") urkundlich genannt, 1209 ein weiterer Heinrich ("Heinricus de Rotelensteine et Irnfridus frater eius").[8]
- 1285 benannte sich ein "Otto der Jüngere" aus dem benachbarten Haslau nach der Burg Röthelstein, die sich zu dieser Zeit in seinem Besitz befunden haben dürfte. Er dürfte allerdings nicht zur Familie der Röthelsteiner gehört haben.[3]
Die Familie der Röthelsteiner war auch im Besitz des in Hainburg gelegenen Götzenturm.[3]
Die Burgruine Röthelstein in Sage und Legende
Röthelstein gilt als eine der niederösterreichischen "Templerburgen", die hier gewöhnlich als "Raubritter" ihr Unwesen treiben, wobei sie in der Sage meistens rote Kopfbedeckungen tragen oder rot gewandet sind. Gerade diese Gewandung, die auf den Namen der Burg anspielen dürfte, steht im Widerspruch zur tatsächlichen Ordenstracht der Templer und deutet an, dass hier mehrere Vorstellungen über mittelalterliche Bösewichte miteinander verschmolzen sein dürften. Dass hier jemals tatsächlich Templer ihr Unwesen getrieben hätten, gilt heute als widerlegt.[9] Was ihr "Raubritterverhalten" betrifft, haben diese Sagen jedoch einen wahren Kern. Röthelstein wurde im 15. Jahrhundert zeitweise von Söldnern und ihren meist adeligen Anführer bewohnt, welche auf der Suche nach Beute (Geld, Lebensmitteln) die Umgebung durchstreiften und die Bevölkerung erpressten. Zu diesen zählte zum Beispiel Wilhelm von Enzersdorf, der um 1411 von Röthelstein aus, die Bürgerschaft der Stadt Hainburg bedrohte. Wilhelm war allerdings von Herzog Albrecht (V.) von Österreich, in seiner Funktion als Landesfürst des Herzogtums Österreich, mit der Burg belehnt worden[7]. In den 1450er-Jahren errichtete Wenko von Ruckenau, besser bekannt als "Ledwenko" mit seinen Leuten an beiden Donauufern zwei Sperren (Tabore), mit denen er von den Reisenden "Abgaben" erpresste. Die Absperrungen wurden um 1458 zerstört.[5]
Ruine Rotenstein
Nach einer Überlieferung soll Röthelstein von den Templern erbaut worden sein, die als "Rotkappler" Schiffe plünderten und in der Geisterstunde noch heute auf der Ruine ihr Unwesen treiben.[10]
Die Rotkappler
Es geht um mehrere bekannte Wandersagen, die hier auf Röthelstein spielen und in denen Rotkappler, gewöhnlich Templer, in einer Version auch als Geistliche, die einst als Raubritter tätig waren, bezeichnet, sich dem Volk zeigen.
- Eine arme Frau, die bei der Ruine Gras sammelt und dabei eine Handvoll Streusand an sich nimmt, wird wenig später von einem Rotkappler erschreckt, der sich eine Handvoll Gras aus ihrem Korb herausholt Zu Hause ist der Korb, abgesehen von einem Klümpchen Gold völlig leer.[9]
- Ein Bursche aus Hainburg, der auf einem Spaziergang in den Trümmern der einstigen Burg von einem Rotkappler in die Schatzkammer verschleppt und mit Diamanten, Rubinen und Perlen beschenkt wird, macht am Rückweg die Entdeckung, dass sich diese in wertlose Steinbrocken verwandelt haben. Wieder in Hainburg entdeckt er, dass inzwischen hundert Jahre vergangen sind.[11]
- Mönche, Nonnen, Rotkappler, die noch immer auf Burg Röthelstein spuken müssen, können gewöhnlich nur von Menschen wahrgenommen werden, die an einem Neusonntag[A 2] geboren sind. In dieser Sage wird empfohlen, Ruhe zu bewahren und an den Gespenster vorbeizugehen, denn dann lassen einen die Geister in Ruhe. Läuft man jedoch ängstlich davon, verfolgen sie einen, und man hat Glück, wenn man nur zu Boden geschlagen und nicht gleich von einem steilen Felsen in die Donau gestürzt wird.[12]
Das Fest in Rotenstein
Die Herren von Röthelstein, Ritter und Damen aus längst vergangener Zeit, feiern im Burghof an einem Sonntagnachmittag ein Fest, in das zufällig ein Mann aus Hainburg gerät. Er genießt die Gastfreundschaft der Menschen, deren Sprache er allerdings nicht versteht und bezahlt dem Wirt auch die Zeche mit einem Gulden, ehe er aufbricht, worauf ihm dieser mehrere Silbermünzen herausgibt. Als er auf dem Heimweg entdeckt, dass mit diesen Münzen etwas nicht stimmen kann und daher zurückkehrt, um den Wirt auf seinen Fehler aufmerksam zu machen, liegt über dem Burghof eine sommerliche Stille und kein Mensch ist dort zu finden. Eine ähnliche Sage wird auch über die Burgruine Lichtenfels erzählt.[9]
Der Schatz in Rotenstein
Es handelt sich um eine sogenannte Schatzsage. Wie auch bei den Sagen um die in der Nähe gelegene Burgruine Hainburg spielt hier der Fronleichnamstag eine Rolle. Nur während der Prozession spaltet sich der Felsen, auf dem Ruine liegt und gibt den Zugang zu einer Eisentüre frei, hinter der sich die Schatzkammer befindet. Diese öffnet sich und bleibt solange offen, bis die Prozession vorüber ist. Zwar zeigen sich auch gespenstige Gestalten, so zum Beispiel ein Gerippe mit einem Helm und einem blauen Mantel, doch hindern die Geister niemanden daran, während der Prozession die Schatzkammer zu betreten und Schätze mitzunehmen. Wenn sich allerdings die Schatzkammer schließt, ehe es den Schatzsuchenden gelungen ist, sie wieder zu verlassen, sind sie den Geistern hilflos ausgeliefert, nur Unschuldigen können sie nichts anhaben. In dieser Sage ist es die arme Witwe, welche rechtzeitig aus der Schatzkammer flüchten kann, dabei aber ihr Kind vergisst, dass sie auf den Boden gesetzt hatte, um die Hände zum Schatz sammeln frei zu haben. Als sie ein Jahr später verzweifelt am Fronleichnamstag in die Schatzkammer zurückkehrt, findet sie jedoch ihr Kind unversehrt dort wieder.[13][14]
Der Schimmelreiter
Hier ist es der Schimmelreiter der einen armen Holzhacker erlaubt, sich in der Schatzkammer regelmäßig unter der Erfüllung bestimmter Auflagen einen Edelstein mitnehmen zu dürfen. Als er jedoch zwei dieser Auflagen nicht einhält, er vertraut sich seinem Bruder an und nimmt diesen mit zur Schatzhöhle, jagt ihn der Schimmelreiter davon.<ref name ="schöndorfer242">vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 245f.</ref
- Siehe auch: Kategorie:Sage aus Niederösterreich
Literatur
- Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen. Burgruinen in Niederösterreich. Verlag Niederösterreichisches Pressehaus, St. Pölten / Wien, 1999. ISBN 3-85326-114-0
Weblinks
Burgruine Röthelstein – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien auf Wikimedia Commons
- Burgruine Röthelstein, Wehrbauten.AT
- Burgruine Röthelstein, Burgenkunde.AT
- Röthelstein, das österreichische Gegenstück zu Theben, Taterman.AT
Einzelnachweise
- ↑ 1,0 1,1 1,2 vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 239
- ↑ vgl. Ruine Röthelstein, Donau.COM, abgerufen am 11. August 2020
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 vgl. Ruine Röthelstein, Burgenkunde.AT, abgerufen am 11. August 2020
- ↑ vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 240f.
- ↑ 5,0 5,1 vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 241
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 240
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 vgl. Ruine Röthelstein, Wehrbauten.AT, abgerufen am 11. August 2020
- ↑ vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 239f.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 242
- ↑ vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 242f.
- ↑ vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 243f.
- ↑ vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 244
- ↑ vgl. Ilse Schöndorfer: Steine und Sagen, 1999, S. 244f.
- ↑ vgl. Ruine Röthelstein, Beyondarts.AT, abgerufen am 11. August 2020
Anmerkungen
- ↑ Die Ministerialen, auch als "Dienstadel" bezeichnet, bildeten im Mittelalter innerhalb des "niederen" Adels eine eigene Gruppe. Ursprünglich "Unfreie", waren sie durch ein Dienst- oder Lehnsverhältnis in den "niederen" Adel aufgestiegen, im Unterschied zu den "edelfreien" oder "hochfreien" Adelsfamilien.
- ↑ In den Sagen haben Menschen, die an einem Neusonntag geboren sind, gewöhnlich die Fähigkeit, auch das zu sehen, was unsichtbar ist. Als Neusonntag werden Sonntage bezeichnet, die auf eine Neumondnacht fallen. Die Bezeichnung findet sich auch für einen Neujahrstag, der auf einen Sonntag fällt.