AV Austria-Sagitta Wien: Unterschied zwischen den Versionen

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Im Jahr 1974 wählte die [[KÖStV Austria Wien]] mit Theodor Detter einen neuen Philistersenior.<ref>{{Internetquelle |autor=Gerhard Hartmann |url=https://oecv.at/Biolex/Detail/10900156 |titel=Theodor Detter |datum=2016-03-09 |abruf=2023-09-27}}</ref> In der Austria Wien hatten sich damals zwei polare Flügel herausgebildet: Ein liberal-reformfreudiger, der die Hochschulpolitik und das Couleurstudententum modernisieren und erneuern wollte und ein traditionell-konservativer,<ref>Vgl. Hartmann (2023), S. 926–927.</ref> welcher die bestehenden Prinzipien unverändert zu bewahren suchte.<ref>Vgl. Hartmann (2023), S. 925.</ref> In dieser höchst angespannten Situation wurde bekannt, dass die KÖStV Austria Wien bereits im Jahr 1969 einen Protestanten aufgenommen hatte. Die zuvor kalmierte ‚Protestantenfrage‘ flammte erneut auf, da das Religioprinzip des Österreichischen Cartellverbands (ÖCV) weiterhin ausschließlich den katholischen Glauben vorsah. Um diese verworrene Situation zu lösen, wurde auf der XVIII. [[Cartellversammlung|CVV]] (1975) in Linz der Antrag gestellt, durch einen einmaligen Ausnahmebeschluss die Mitgliedschaft von bereits aufgenommenen protestantischen Mitgliedern zu erlauben.<ref>Vgl. Schieweck-Mauk, Siegfried: Lexikon der CV- und ÖCV-Verbindungen. Die Korporationen und Vereinigungen des Cartellverbandes der Katholischen Deutschen Studentenverbindungen (CV) und des Cartellverbandes der katholischen österreichischen Studentenverbindungen (ÖCV) in geschichtlichen Kurzdarstellungen. Würzburg: GDS 1997, S. 132–133.</ref> Der Antrag wurde allerdings abgelehnt, sodass die Austria Wien nach einem anderen Weg suchen musste, um die ‚Protestantenfrage‘ für sich zu lösen.<ref>{{Literatur |Titel=Profil. |Ort=Wien |Datum=1975-12-15 |Seiten=41}}</ref> Auf ihrem [[Convent (Studentenverbindung)|Burschenconvent]] (BC) am 25. November 1975 wurde die Gründung einer neuen - ökumenisch ausgerichteten -Studentenverbindung beschlossen.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Sie sollte den Namen AV Austria-Sagitta erhalten. Das katholische 'Religioprinzip' der Austria Wien wurde zu einem ökumenisch-christlichen Religioverständnis erweitert. Die betroffenen protestantischen Mitglieder der Austria Wien konnten nun in diese übertreten.<ref>{{Literatur |Titel=Profil. |Band=8 |Ort=Wien |Datum=1977 |Seiten=24}}</ref> Dabei wurde festgelegt, dass deren Satzungen und Geschäftsordnung (GO) nicht im Widerspruch zu derjenigen ihrer Mutterverbindung stehen durften.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Die treibenden Kräfte dieser Gründergeneration der AV Austria-Sagitta waren Andreas von Beringe, Niklas von Beringe, Martin Höllrigl, Hans-Michael Sorg, Dietbert Helbig-Neupauer,<ref>{{Internetquelle |autor=Gerhard Hartmann |url=https://oecv.at/Biolex/Detail/10900252 |titel=Dietbert Helbig-Neupauer |datum=2022-05-03 |abruf=2023-09-27}}</ref> Thomas Willard Tiefenbrunner und Wolfgang Kapf – allesamt Mitglieder der Austria Wien. Zudem schlossen sich zehn [[Alte Herren (Studentenverbindung)|Alte Herren]] der Austria Wien der AV Austria-Sagitta an.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Die finanzielle wie personelle Unterstützung der KÖStV Austria Wien war in den Anfangsjahren der AV Austria-Sagitta essentiell.<ref>Vgl. Hannes Schönner: Auf, mit Gott zur Mannestat! Die Geschichte der K.Ö.St.V. Austria-Wien. Festschrift anläßlich des 125. Stiftungsfestes. Klosterneuburg: Austria Wien 2001, S. 164-165.</ref> Auf der XIX. CVV (1976) in Baden sollte schließlich ein Freundschaftsabkommen zwischen der AV Austria-Sagitta und dem ÖCV geschlossen werden.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> In diesem wird ihr eine Sonderstellung unter den couleurstudentischen Verbindungen Österreichs zugestanden. Seither genießt sie sowohl auf der Cartellversammlung (CVV) als auch auf den Ortsparlamenten des Wiener Cartellverbandes das Sitz- und Rederecht.
Im Jahr 1974 wählte die [[KÖStV Austria Wien]] mit Theodor Detter einen neuen Philistersenior.<ref>{{Internetquelle |autor=Gerhard Hartmann |url=https://oecv.at/Biolex/Detail/10900156 |titel=Theodor Detter |datum=2016-03-09 |abruf=2023-09-27}}</ref> In der Austria Wien hatten sich damals zwei polare Flügel herausgebildet: Ein liberal-reformfreudiger, der die Hochschulpolitik und das Couleurstudententum modernisieren und erneuern wollte und ein traditionell-konservativer,<ref>Vgl. Hartmann (2023), S. 926–927.</ref> welcher die bestehenden Prinzipien unverändert zu bewahren suchte.<ref>Vgl. Hartmann (2023), S. 925.</ref> In dieser höchst angespannten Situation wurde bekannt, dass die KÖStV Austria Wien bereits im Jahr 1969 einen Protestanten aufgenommen hatte. Die zuvor kalmierte ‚Protestantenfrage‘ flammte erneut auf, da das Religioprinzip des Österreichischen Cartellverbands (ÖCV) weiterhin ausschließlich den katholischen Glauben vorsah. Um diese verworrene Situation zu lösen, wurde auf der XVIII. [[Cartellversammlung|CVV]] (1975) in Linz der Antrag gestellt, durch einen einmaligen Ausnahmebeschluss die Mitgliedschaft von bereits aufgenommenen protestantischen Mitgliedern zu erlauben.<ref>Vgl. Schieweck-Mauk, Siegfried: Lexikon der CV- und ÖCV-Verbindungen. Die Korporationen und Vereinigungen des Cartellverbandes der Katholischen Deutschen Studentenverbindungen (CV) und des Cartellverbandes der katholischen österreichischen Studentenverbindungen (ÖCV) in geschichtlichen Kurzdarstellungen. Würzburg: GDS 1997, S. 132–133.</ref> Der Antrag wurde allerdings abgelehnt, sodass die Austria Wien nach einem anderen Weg suchen musste, um die ‚Protestantenfrage‘ für sich zu lösen.<ref>{{Literatur |Titel=Profil. |Ort=Wien |Datum=1975-12-15 |Seiten=41}}</ref> Auf ihrem [[Convent (Studentenverbindung)|Burschenconvent]] (BC) am 25. November 1975 wurde die Gründung einer neuen - ökumenisch ausgerichteten -Studentenverbindung beschlossen.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Sie sollte den Namen AV Austria-Sagitta erhalten. Das katholische 'Religioprinzip' der Austria Wien wurde zu einem ökumenisch-christlichen Religioverständnis erweitert. Die betroffenen protestantischen Mitglieder der Austria Wien konnten nun in diese übertreten.<ref>{{Literatur |Titel=Profil. |Band=8 |Ort=Wien |Datum=1977 |Seiten=24}}</ref> Dabei wurde festgelegt, dass deren Satzungen und Geschäftsordnung (GO) nicht im Widerspruch zu derjenigen ihrer Mutterverbindung stehen durften.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Die treibenden Kräfte dieser Gründergeneration der AV Austria-Sagitta waren Andreas von Beringe, Niklas von Beringe, Martin Höllrigl, Hans-Michael Sorg, Dietbert Helbig-Neupauer,<ref>{{Internetquelle |autor=Gerhard Hartmann |url=https://oecv.at/Biolex/Detail/10900252 |titel=Dietbert Helbig-Neupauer |datum=2022-05-03 |abruf=2023-09-27}}</ref> Thomas Willard Tiefenbrunner und Wolfgang Kapf – allesamt Mitglieder der Austria Wien. Zudem schlossen sich zehn [[Alte Herren (Studentenverbindung)|Alte Herren]] der Austria Wien der AV Austria-Sagitta an.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Die finanzielle wie personelle Unterstützung der KÖStV Austria Wien war in den Anfangsjahren der AV Austria-Sagitta essentiell.<ref>Vgl. Hannes Schönner: Auf, mit Gott zur Mannestat! Die Geschichte der K.Ö.St.V. Austria-Wien. Festschrift anläßlich des 125. Stiftungsfestes. Klosterneuburg: Austria Wien 2001, S. 164-165.</ref> Auf der XIX. CVV (1976) in Baden sollte schließlich ein Freundschaftsabkommen zwischen der AV Austria-Sagitta und dem ÖCV geschlossen werden.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> In diesem wird ihr eine Sonderstellung unter den couleurstudentischen Verbindungen Österreichs zugestanden. Seither genießt sie sowohl auf der Cartellversammlung (CVV) als auch auf den Ortsparlamenten des Wiener Cartellverbandes das Sitz- und Rederecht.


Im Jahr 1978 bezog die Austria-Sagitta bereits eine eigene Bude im CV-Haus in der Lerchenfelderstraße.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Zwei Jahre später (WS 1980/81) erhielt ihr [[Altherrenverein|Altherrenverband]] eine eigenständige rechtliche Struktur. Auch das auf den österreichischen Staat bezogene 'Patriaprinzip' des ÖCVs wurde adaptiert. Die AV Austria-Sagitta bekennt sich ausdrücklich zum [[Europäische Integration|europäischen Gedanken]] (Libertasprinzip). Dementsprechend engagiert sie sich auch seit dessen Gründung (15. November 1975) im [[Europäischer Kartellverband|Europäischen Kartellverband (EKV)]].<ref>{{Literatur |Autor=Gerhard Hartmann |Titel=Für Gott und Vaterland. Geschichte und Wirken des CV in Österreich |Verlag=Lahn |Ort=Kevelaer |Datum=2006 |Seiten=715.}}</ref> In dessen ‚Freier Kurie‘ fiel ihr bald eine leitende Rolle zu. Folglich prägte sie in Österreich einen neuen nichtschlagenden, christlich-europäischen Verbindungstypus.  
Im Jahr 1978 bezog die Austria-Sagitta bereits eine eigene Bude im CV-Haus in der Lerchenfelderstraße.<ref>Vgl. Schiewek-Mauk (1997), S. 133.</ref> Zwei Jahre später (WS 1980/81) erhielt ihr [[Altherrenverein|Altherrenverband]] eine eigenständige rechtliche Struktur. Auch das auf den österreichischen Staat bezogene 'Patriaprinzip' des ÖCVs wurde adaptiert. Die AV Austria-Sagitta bekennt sich ausdrücklich zum [[Europäische Integration|europäischen Gedanken]] (Libertasprinzip). Dementsprechend engagiert sie sich auch seit dessen Gründung (15. November 1975) im [[Europäischer Kartellverband|Europäischen Kartellverband (EKV)]].<ref>{{Literatur |Autor=Gerhard Hartmann |Titel=Für Gott und Vaterland. Geschichte und Wirken des CV in Österreich |Verlag=Lahn |Ort=Kevelaer |Datum=2006 |Seiten=715.}}</ref> In dessen ‚Freier Kurie‘ fiel ihr bald eine leitende Rolle zu. Folglich prägte sie in Österreich einen neuen nichtschlagenden, christlich-europäischen Verbindungstypus.<ref>{{Literatur |Autor=Karl R. Trauner |Titel=Die studentische Los-von-Rom-Bewegung |Sammelwerk=Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich |Datum=1991 |Seiten=144}}</ref>


== Freundschaftsverbindungen ==
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