Editha Senekovitsch: Unterschied zwischen den Versionen

'''Editha Senekovitsch''' war von 1924 bis 1927 Lehrerin der zweiklassigen [[Volksschule Kaisersteinbruch]] in [[Bruckneudorf]].  

Von Editha Senekowitsch stammt ein Teil der Geschichte des [[w:Handwerk der Steinmetzen und Maurer in Kaisersteinbruch|Steinmetzhandwerkes im kayserlichen Steinbruch]] am [[w:Leithagebirge|Leithaberg]], die [[w:Salva Guardia-Privilegium für Kaisersteinbruch|privilegierte Stellung]] des [[w:Kaiserstein (Gestein)|Steines]] und besonderer [[w:Hofhandwerker|Meister]], ihr Untergang bis zur Auflösung und Zerstörung des Ortes, bis zur "Auferstehung" des heutigen [[Kaisersteinbruch]], wurde genau beobachtet und 1925 aufgeschrieben. Andere Aufzeichnungen stammen vom Schulmeister und Notar [[Johann Wimmer]] 1895,vom Bürgermeister [[Josef Wolf]] 1966 und zuletzt vom (Wiener) Lehrer [[Helmuth Furch]].

:''Die Siedlungsverhältnisse meines Schulortes, ihre Auswertungsmöglichkeiten in meinem Unterricht''.

Ein maschinschriftliches Exemplar befindet sich im Archiv des [[Stift Heiligenkreuz|Stiftes Heiligenkreuz]], eine Kopie im [[w:Steinmetzmuseum Kaisersteinbruch|Steinmetzmuseum Kaisersteinbruch]]

Maria Ludwig (* 1918), ihre Eltern waren Anton Ujvary und Elisabeth Horváth. Sie war eine Alt-Kaisersteinbrucherin und wurde 1938 zwangsweise abgesiedelt. 2003 schrieb sie ihre Erinnerungen für das ''Historische Lexikon Kaisersteinbruch'' auf:<ref group="Anmerkung">Die Brüder Richard und Josef Ujvary, als „[[w:Zigeuner|Zigeuner]]“ wurden beide im [[w:Konzentrationslager|KZ]] getötet, ebenso die Braut des Bruders Gregor. Die Braut ist am 31. Dezember 1943 in [[w:Auschwitz|Auschwitz]] verstorben. Erkenntnis des [[w:Landesgericht Wien|Landesgerichtes Wien]] G.Z. 48/T1541/53-11, rechtskräftig seit 17. Dezember 1954. Eingetragen im Buch für Todeserklärungen Nr. 233/55 Standesamt Wien-Innere Stadt, Mariahilf. Kaisersteinbruch, 2. Feber 1955  Der Standesbeamte: Riepl.</ref>

 

Sie erzählte den Kindern wundersame Geschichten, von der lebensgroßen Muttergottes-Statue, kunstvoll aus Eichenholz geschnitzt, im Flur eines Hauses. Die Mutter fragte kummervoll: ''„Wie lange wirst Du noch zusehen?“'', auch vom verschütteten Keller beim [[w:Römische Villa von Königshof-Ödes Kloster|Oden Kloster]]. Diese und mehr wurden in der 400–Jahr Chronik gesammelt.<ref>[[w:Helmuth Furch|Helmuth Furch ]]: ''Festschrift 400&nbsp;Jahre Kaisersteinbruch 1590–1990'', S. 33f und 55ff, Kaisersteinbruch 1990 ISBN 978-3-9504555-1-9.</ref>

''„Aus einem reichen Steinmetz-Dorf ist mit einem Schlage eine Gemeinde Arbeits- und Besitzloser geworden. Die Erfindung des Kunststeines hat dem [[w:Handwerk der Steinmetzen und Maurer in Kaisersteinbruch|Steinmetzgewerbe]] ein jähes Ende bereitet“'', so schrieb 1925 die Lehrerin Editha Senekovitsch. „Dem Volk, das seiner Erwerbsquelle beraubt ist, Arbeitsmöglichkeit und damit Verdienst zu schaffen, ist eine dringende Notwendigkeit.“

Einige Jahre später hat sich [[w:Marie Jahoda|Marie Jahoda]] mit den Folgen der [[w:Die Arbeitslosen von Marienthal|Arbeitslosigkeit in der Arbeitersiedlung Marienthal]] im nahegelegenen [[Gramatneusiedl]] intensiv beschäftigt, die zur passiven [[w:Resignation|Resignation]] führen, wie es auch in Kaisersteinbruch nachzuweisen ist. Dieses "schwächste Glied in der Kette" wurde ja von den staatlichen Stellen für einen großen [[w:Truppenübungsplatz#Truppenübungsplätze in Österreich|Truppenübungsplatz]], für das [[w:Anhaltelager Kaisersteinbruch|Anhaltelager Kaisersteinbruch]], und in der Folge das [[w:Kriegsgefangenenlager Kaisersteinbruch|Kriegsgefangenenlager Kaisersteinbruch]] bestimmt.

Lehrerin Editha Senekovitsch schrieb 1925: Früher schon hat die immer häufigere Verwendung von Ziegeln beim Häuserbau den Verkauf von Bausteinen beeinträchtigt, es war aber der einträgliche Handel mit Werksteinen und Erzeugnissen der [[w:Steinmetz|Steinmetzerei]], wie Stufen, Tür- und Fensterstöcken, Brunnentrögen, Steinplatten zum Pflastern von Gängen, Küchen und Kellern, die ungeschmälert geblieben. Jetzt erzeugt man überall aus Zement und Sand Stufen, Mauern und Fußböden, in welcher Form man sie immer benötigt.

 

Wenn man in Erwägung zieht, dass dabei die Arbeitslöhne für Brechen und Bearbeiten der Steine und nicht zuletzt die Spesen ihres teuren [[w:Steintransport|Transportes]] entfallen, wird jedermann den Verzicht auf den, freilich bedeutend schöneren [[w:Naturstein|Naturstein]] einsehen. Noch dazu ist der [[w:Kunststein|Kunststein]] infolge seiner chemischen Zusammensetzung ebenso dauerhaft, als der [[w:Kalkstein|Kalkstein]]. So ist es ihm leicht gelungen, diesem den Rang abzulaufen. So ist es gekommen, dass die vielen Brüche, in welchen tagaus, tagein, lustig die Steinhämmer erklangen und ein Sprengschuss dem anderen folgte, von emsiger Arbeit zeugend, öde liegen. Die Werkstätten stehen zerfallen da, halbfertige Pfeiler u. Tröge liegen zwischen noch unbehauenen Steinen und stimmen das wehmütige Bild noch düsterer. Viele der Arbeiter, die so geschickt Meißel und Hammer zu führen verstanden, verbringen müßig und in Sorgen ihre Tage, nehmen jeweils als Taglöhner die Holzaxt und Säge oder Schaufel und Jäthaue zur Hand, um kümmerlich sich und ihre Familie zu nähren. Andere scheuen nicht die beschwerliche Fahrt nach [[Schwechat]]  oder [[Himberg]], um als [[w:Fabriksarbeiter|Fabriksarbeiter]] tätig zu sein.

''Wo ist der Reichtum der Steinmetze?'' Kapital ist durch die [[w:Geldentwertung|Geldentwertung]] verloren gegangen, Felder und Wiesen besaßen die Steinmetze wenig, da sie zu ihrer Bearbeitung ja keine Zeit hatten; ja selbst die Steinbrüche hatten sie nur in Pacht und viele auch das Stückchen Grund, auf dem ihr Haus stand. Die Häuser freilich, die sind geblieben, samt ihrer steinernen Protzigkeit. Aber Wind und Wetter haben vielen schon arg mitgespielt, da die Leute, die aus Schilf oder Schindel bestehenden Dächer wegen Geldmangels nicht ausbessern können. So hat sich Kaisersteinbruchs sonnige Vergangenheit in eine traurige Gegenwart gewandelt ''und die Zukunft – wie wird sie sich gestalten?''

Vom großen Reichtum zeugen die Häuser der damaligen Zeit. Aus allen diesen ragt hervor das mit Steinfiguren reich geschmückte Pansipp-Haus der Steinmetzmeister [[Johann Evangelist Pansipp|Pansipp]], nach 1800 erbaut. Aber auch die Häuser der Familien [[w:Ferdinand Amelin|Amelin]] und [[w:Ferdinand Krukenfellner|Krukenfellner]] sind Zeugen vergangener Pracht. Die Torbogen der hohen Gartenmauern sind mit Steinurnen geziert, zu den Hauseingängen führen drei- bis achtstufige Steintreppen, die manchen Häusern ein besonders vornehmes Gepräge geben.

Pfarrer [[Clemens Lissy]] 1926: Die provisorische Lehrerin Editha Senekovitsch wirkt hier sehr gut, schmückt mit den Kindern …

* [[w:Landesarchiv Burgenland|Landesarchiv Burgenland]], Johann Wimmer Lehrer in Kaisersteinbruch. Gedenkbuch der Gemeinde Kaisersteinbruch 1895, handschriftliches Exemplar.

* Archiv des [[w:Steinmetzmuseum Kaisersteinbruch|Steinmetzmuseums Kaisersteinbruch]], Konvolut von maschinschriftlichen Texten, eine Ortsgeschichte Kaisersteinbruchs des ehem. Bürgermeisters Josef Wolf, allesamt von Frau Albine Hummel, seiner Tochter, für Forschungen zur Verfügung gestellt.

* ''Historisches Lexikon Kaisersteinbruch.'' Band 1 A–H, Museums- und Kulturverein Kaisersteinbruch, Bruckneudorf-Kaisersteinbruch 2002.<ref>[http://www.ribera-philosophie.at/lexikon-kaisersteinbruch-bd1.pdf ''Historisches Lexikon Kaisersteinbruch. Band 1 A–H.''] PDF.</ref> Index: ''A''dlerstreit, beständiger Streit mit der Gutsverwaltung; ''A''usflugsziel KStb., ''D''reißigstamt-Filiale in KStb.; ''E''rfindung des Kunststeines; ''G''esundes Wohnen darin Siedlungshäuser; ''H''eeresministerium kauft das Gut Königshof; ''H''ügel Elias darin [[w:Elias Hügel|Elias Hügel]]-Kreuz)

* ''Historisches Lexikon Kaisersteinbruch.'' Band 2 I–Z, Museums- und Kulturverein Kaisersteinbruch, Bruckneudorf-Kaisersteinbruch 2004.<ref>[http://www.ribera-philosophie.at/lexikon-kaisersteinbruch-bd2.pdf ''Historisches Lexikon Kaisersteinbruch. Band 2 I–Z.]'' PDF.</ref> Index: ''L''issy Clemens, ''L''udwig Maria 1918, ''P''ansipp Joh. Evangelist, ''S''enekovitsch Editha, ''U''jvary Gregor, Archive S. 635)