Benutzer Diskussion:Ernst Heim/Anschlussbewegung an die Schweiz: Unterschied zwischen den Versionen

Elfriede Fischer-Zuderells Buch zeichnet sich aus durch die zusammengetragene reiche Fülle an Fakten und Daten (insbesondere aus der Presse jener Zeit), durch eine klare methodische Bewälti-gung des Stoffes und nicht zuletzt durch eine angenehm lesbare sprachliche Gestaltung. Das Buch liest sich spannend wie ein Roman. Der Kampf für und wider den Anschluss tobt hin und her. Er spiegelt eine dramatische Epoche Vorarlberger Geschichte zwischen Österreich, dem Deutschen Reich, der Schweiz und der alliierten Siegermächte.

Man kann grosse Entwicklungslinien der Weltgeschichte untersuchen, wie sich historische Bewe-gungen über Jahrhunderte hinziehen (z.B. das Auf und Ab und Hin und Her in 700 Jahren Schwei-zer Geschichte). Man könnte das die „Macro-Geschichte“ nennen. Diese grossen Entwicklungslinien setzen sich zusammen aus Hunderten von kleineren Einzelereignissen. So richtig spannend wird Geschichte gerade in solchen Episoden, in denen sich oft dramatische Kleinkriege abspielen und in denen sich Menschliches im Guten wie im Bösen sichtbar enthüllt. Das ist eine Art „Micro-Geschichte“. Sie ist immer besonders fruchtbar und ergiebig. Durch sie stossen wir in den innersten Kern vergangener Ereignisse vor. Die „Vorarlberger Frage“ ist so ein historisches Micro-Ereignis im Rahmen einer welthistorischen Situation (Friedensschluss nach dem ersten Weltkrieg, Neuordnung Europas). Und sie enthält ein Kernproblem, mit dem es sich auch noch zu beschäftigen lohnt.

Eine erste Frage, die sich stellt: Sind die Ergebnisse dieser Einzelstudie von der zünftigen Ge-schichtsschreibung zur Kenntnis genommen worden? Wie wurde diese Vorarlberger Episode in den Geschichtsbüchern des Landes dargestellt? Wurde sie bisher verfälscht, trägt die Studie etwas zur besseren Wahrheitsfindung bei? Seit 1946 liegt die Arbeit von Elfriede Zuderell vor. Hat sie seither Eingang in die Geschichtsbücher der Schulen gefunden? Das sind Fragen, welche die Untersuchung jener Vorgänge von 1918 – 1921 wachrufen und die zur Diskussion Anlass geben können.

Die Studie löst aber auch eine Kernfrage aus, die nach einer heutigen Antwort verlangt: Nachdem sie einleitend die Situation nach dem Zusammenbruch der österreichisch-ungarischen Monarchie und die deutsch-österreichische Situation geschildert hat, kommt Elfriede Zuderell gleich auf das zentrale Problem des damaligen Vorarlbergs zu sprechen. Ihr erstes Kapitel trägt den Titel „Das Selbstbestimmungsrecht“ – und das ist das Thema, das auch heute noch nichts an Aktualität und Bedeutung eingebüsst hat. In diesem Kapitel untersucht die Autorin „Das Selbstbestimmungsrecht der Völker und seine Anwendbarkeit auf Vorarlberg“. Und nachdem sie uns die Ereignisse rund um diese Frage ausführlich, anschaulich und lebhaft bis in alle Einzelheiten geschildert hat, kommt sie – das Vorarlberg betreffend – zu folgendem Schluss: „Für Vorarlberg bedeutete die Anschlussfrage einen zweijährigen hartnäckigen Kampf um seine freiheitlichen Ideale, um sein Recht der Selbstbestimmung und um seinen Anschluss an die Schweiz, den jeder, der das Land Vorarlberg, die Sitten und Gewohnheiten seiner Menschen und seine Geschichte kennt, wenn nicht billigen, so doch ver-stehen und gerecht beurteilen wird.“

Das ist ungeheuer vorsichtig und zurückhaltend formuliert. Elfriede Zuderell befleissigt sich in die-sem Satz möglichster historischer Objektivität. Sie hütet sich, gefährliche oder gar polemische Fragen zu formulieren. Es ist an uns, solche Fragen zu stellen: Hat man dem Vorarlberg dieses „Recht auf Selbstbestimmung“ damals hinreichend eingeräumt oder blieb es beschränkt durch die drohende Auflösung Österreichs und durch den Machtanspruch der Alliierten im Frieden von St. Germain? Darüber gingen damals wie heute die Meinungen weit auseinander.

Keine Meinungsunterschiede dürften uns aber trennen, wenn es um unser Selbstbestimmungsrecht heute geht. Die Selbstbestimmung ist ein Aspekt der Freiheit, der Freiheit des Individuums, aber auch der Völker und Nationen, besonders auch von Minderheiten. Wie weit kann, darf und muss ein freies Volk über sein Schicksal selbst bestimmen? Es gibt Grenzen der Selbstbestimmung. Aber diese Grenzen festzulegen, ist äusserst schwierig, oft sogar eine unlösbare Aufgabe. Selbstbestim-mung gibt es nur von Fall zu Fall. Und jeder Fall ist anders.

Gibt zum Beispiel die Republik Österreich ihren Ländern, also auch dem Vorarlberg, ein hinrei-chendes Selbstbestimmungsrecht? Oder könnte das Selbstbestimmungsrecht der Länder noch erwei-tert werden? Wenn ja, wie?