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Sierninger Handel: Unterschied zwischen den Versionen
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→Der Sierninger Handel
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Als im Jahr 1588 in [[Sierning]] bei [[Steyr]], das damals eine "Hochburg des Protestantismus" war, ein [[w:Domherr|Domherr]] aus [[w:Passau|Passau]] als der neue katholische Priester für die Messliturgie eingesetzt werden sollte, leistete nicht nur die Bevölkerung in Sierning unter der Führung des dortigen Schulmeisters Franz Rottenhofer Widerstand. Dieser brach auch in [[Windischgarsten]], [[Spital am Pyhrn]], [[Gaspoltshofen]], [[Hofkirchen an der Trattnach]], [[Vöcklamarkt]] und [[Pfaffing]] aus. In [[Losenstein]], [[Weyer]] und Gaflenz]] rotteten sich die Bauern zusammen.<ref name ="16ja">vgl. [http://www.ooegeschichte.at/epochen/reformation-und-renaissance/bauernaufstaende/16-jahrhundert.html 16. Jahrhundert], eingesehen am 27. August 2017</ref><ref name ="ooe"/> In allen den Gebieten der [[Eisenwurzen]], in denen Aufstände nachgewiesen sind, befanden sich Besitzungen der lutherischen Familie [[w:Jörger|Jörger]].<ref name ="16ja"/> | Als im Jahr 1588 in [[Sierning]] bei [[Steyr]], das damals eine "Hochburg des Protestantismus" war, ein [[w:Domherr|Domherr]] aus [[w:Passau|Passau]] als der neue katholische Priester für die Messliturgie eingesetzt werden sollte, leistete nicht nur die Bevölkerung in Sierning unter der Führung des dortigen Schulmeisters Franz Rottenhofer Widerstand. Dieser brach auch in [[Windischgarsten]], [[Spital am Pyhrn]], [[Gaspoltshofen]], [[Hofkirchen an der Trattnach]], [[Vöcklamarkt]] und [[Pfaffing (Oberösterreich)|Pfaffing]] aus. In [[Losenstein]], [[Weyer (Oberösterreich)|Weyer]] und Gaflenz]] rotteten sich die Bauern zusammen.<ref name ="16ja">vgl. [http://www.ooegeschichte.at/epochen/reformation-und-renaissance/bauernaufstaende/16-jahrhundert.html 16. Jahrhundert], eingesehen am 27. August 2017</ref><ref name ="ooe"/> In allen den Gebieten der [[w:Eisenwurzen|Eisenwurzen]], in denen Aufstände nachgewiesen sind, befanden sich Besitzungen der lutherischen Familie [[w:Jörger von Tollet|Jörger]].<ref name ="16ja"/> | ||
Durch die Vermittlung der Stände und der kaiserlichen Regierung gelang schließlich eine diplomatische Lösung. Der neue katholische Pfarrer durfte bleiben, musste aber einen lutherischen Vikar anstellen. Dies wurde von der lutherischen Seite als "Sieg" interpretiert und hatte zur Folge, dass sich nun auch die Bevölkerung in anderen Orten im [[w:Garstental|Garstental]], [[Salzkammergut]] und [[w:Mondseeland|Mondseeland]] gegen die Rekatholisierung zu wehren begann.<ref name ="ooe"/> | Durch die Vermittlung der Stände und der kaiserlichen Regierung gelang schließlich eine diplomatische Lösung. Der neue katholische Pfarrer durfte bleiben, musste aber einen lutherischen Vikar anstellen. Dies wurde von der lutherischen Seite als "Sieg" interpretiert und hatte zur Folge, dass sich nun auch die Bevölkerung in anderen Orten im [[w:Garstental|Garstental]], [[Salzkammergut]] und [[w:Mondseeland|Mondseeland]] gegen die Rekatholisierung zu wehren begann.<ref name ="ooe"/> | ||