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Eine sehr enge Beziehung unterhielt Gräfin Adelheid außerdem zu dem in der heutigen Schweiz gelegenen Benediktinerinnenkloster [[w:Müstair|Müstair]], das dem [[w:Hochstift Chur|Bistum Chur]] unterstellt war. Dieses bedachte sie seit Juni 1255 mit mehreren Schenkungen.<ref name ="Jedelhauser289">vgl. Philipp Jedelhauser: ''Die Rolle der Töchter Adelheid und Elisabeth'', 2020, S. 289</ref> | Eine sehr enge Beziehung unterhielt Gräfin Adelheid außerdem zu dem in der heutigen Schweiz gelegenen Benediktinerinnenkloster [[w:Müstair|Müstair]], das dem [[w:Hochstift Chur|Bistum Chur]] unterstellt war. Dieses bedachte sie seit Juni 1255 mit mehreren Schenkungen.<ref name ="Jedelhauser289">vgl. Philipp Jedelhauser: ''Die Rolle der Töchter Adelheid und Elisabeth'', 2020, S. 289</ref> | ||
Dass Adelheid um 1240 das Dominikanerinnenkloster in [[Lienz]] gegründet hat, ist anhand der bisherigen Quellen nicht verifizierbar. Der Historiker [[w:Wilhelm Baum|Wilhelm Baum]], bei dem sich diese Information findet, gibt für diese keinen konkreten Beleg an<ref>vgl. Wilhelm Baum: Die Grafen von Görz, 2000, S. 43f.</ref>. In den aus der Lebenszeit von Adelheid erhaltenen Urkunden aus dem Archiv des Klosters ist Adelheid nicht genannt, es werden nur zahlreiche Schenkungen an das Kloster durch ihren Ehemann Meinhard erwähnt<ref>vgl. Emil von Ottenthal - Oswald Redlich: ''Archivberichte aus Tirol''. IV. Band, Wien 1912, Lienz, Regesten Nr. 119-149, S. 31-35</ref>. In der Chronik des Klosters, die Gertrud Dengel 1957 aus den Klosterunterlagen erstellt hat, wird Adelheid ebenfalls nicht erwähnt.<ref name ="Jedelhauser286">vgl. Philipp Jedelhauser: ''Die Rolle der Töchter Adelheid und Elisabeth'', 2020, S. 286</ref> | |||
Gräfin Adelheid von Tirol, die allerdings auch als Witwe nie in den Dominikanerinnenorden oder einen anderen Orden eingetreten war, dürfte nach ihrem Tod wahrscheinlich in ihrer Klostergründung Maria Steinach beigesetzt worden sein, die sie auch zu ihrer Grabstätte bestimmt hatte.<ref>vgl. Julia Hörmann-Thurn und Taxis: ''Mächtige Fürstinnen - fromme Stifterinnen?'', 2015, S. 389</ref> Es spricht einiges dafür, dass sie, wie auch ihr Vater im Kirchenbann starb. Das Kloster Müstair war die einzige kirchliche Einrichtung in der damaligen Grafschaft Tirol, welche offiziell (im Nekrolog) beiden gedachte. Die Jahresdatierungen wirken jedoch fehlerhaft, sie liegen lange vor der Verhängung des Kirchenbanns über Gräfin Adalheid und ihren Vater, bei ihr mit 1212 sogar vor ihrer Geburt. Vorstellbar ist, dass sich das Kloster durch die unrichtigen Jahresdatierungen zu befürchtende Probleme mit der Kurie vermeiden wollte.<ref>vgl. Philipp Jedelhauser: ''Die Rolle der Töchter Adelheid und Elisabeth von Graf Albert III., 2020, S. 289f. und S. 294f., mit Quellenverweisen</ref> | Gräfin Adelheid von Tirol, die allerdings auch als Witwe nie in den Dominikanerinnenorden oder einen anderen Orden eingetreten war, dürfte nach ihrem Tod wahrscheinlich in ihrer Klostergründung Maria Steinach beigesetzt worden sein, die sie auch zu ihrer Grabstätte bestimmt hatte.<ref>vgl. Julia Hörmann-Thurn und Taxis: ''Mächtige Fürstinnen - fromme Stifterinnen?'', 2015, S. 389</ref> Es spricht einiges dafür, dass sie, wie auch ihr Vater im Kirchenbann starb. Das Kloster Müstair war die einzige kirchliche Einrichtung in der damaligen Grafschaft Tirol, welche offiziell (im Nekrolog) beiden gedachte. Die Jahresdatierungen wirken jedoch fehlerhaft, sie liegen lange vor der Verhängung des Kirchenbanns über Gräfin Adalheid und ihren Vater, bei ihr mit 1212 sogar vor ihrer Geburt. Vorstellbar ist, dass sich das Kloster durch die unrichtigen Jahresdatierungen zu befürchtende Probleme mit der Kurie vermeiden wollte.<ref>vgl. Philipp Jedelhauser: ''Die Rolle der Töchter Adelheid und Elisabeth von Graf Albert III., 2020, S. 289f. und S. 294f., mit Quellenverweisen</ref> | ||
==Forschungslage== | == Forschungslage == | ||
Mit Adelheids Testament hat sich eine wichtige Quelle für die Geschichtsforschung erhalten.<ref>vgl. Julia Hörmann-Thurn und Taxis: ''Mächtige Fürstinnen - fromme Stifterinnen?'', 2015, S. 377</ref> | Mit Adelheids Testament hat sich eine wichtige Quelle für die Geschichtsforschung erhalten.<ref>vgl. Julia Hörmann-Thurn und Taxis: ''Mächtige Fürstinnen - fromme Stifterinnen?'', 2015, S. 377</ref> | ||
==Literatur== | ==Literatur== |
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