Wert des Lebens: Unterschied zwischen den Versionen

'''Wert des Lebens''' ist eine Ausstellung im ersten Stock des [[Schloss Hartheim|Schlosses Hartheim]] in [[Oberösterreich]].

Sie informiert über den Umgang der Gesellschaft mit [[Behinderung|behinderten Menschen]] vom Beginn der [[Industrialisierung]] bis zur Gegenwart. „Der Bogen spannt sich von der ‚ökonomischen Wertung‘ des Menschen am Beginn der Industriegesellschaft bis zur aktuellen Forderung nach gesellschaftlicher [[Gleichstellung]] behinderter Menschen und den Fragen nach den ethischen Grenzen der Entwicklung in Medizin und Biowissenschaften.“<ref>[https://www.alkoven.at/Lern-_und_Gedenkort_Schloss_Hartheim_8 Zitat] von der Internetseite der Gemeinde [[Alkoven (Oberösterreich)|Alkoven]].</ref>

2003 wurde die Ausstellung eröffnet. 2017 begann die Suche nach einer Neukonzeption und 2019 wurde die Ausstellung zunächst geschlossen, um den Umbau zu beginnen. Als [[Kurator]]en fungierten [[Brigitte Kepplinger]] (Obfrau des Vereins Schloss Hartheim) und [[Florian Schwanninger]] (Leiter der Gedenkstätte), die Gestaltung wurde von Hans Kropshofer und Gerald Lohninger übernommen. Am 30. Mai 2021 wurde sie wieder eröffnet.

Im Schloss Hartheim wurden zehntausende Menschen in der Zeit des [[Nationalsozialismus]] ermordet. Diese Tatsache ist der Ausgangspunkt zu Überlegungen über den Wert des Lebens. Es geht dabei um den Umgang mit Menschen, die als „unbrauchbar“ bezeichnet werden.

Die Ausstellung untersucht die Entwicklung der Gesellschaft in den letzten 250 Jahren. Damals hat man die Menschen eingeteilt: „Brauchbare Menschen“ konnten in [[Fabrik]]en arbeiten. „Unbrauchbare Menschen“ waren dafür nicht geeignet.

Früher haben [[Christentum|Christen]] geglaubt: [[Gott]] braucht alle Menschen. Auch Kranke, Arme und Erfolglose sind Teil von Gottes Plan. Im Laufe der Jahrhunderte entstanden Institutionen, die sich dieser Menschen annahmen. Später entwickelten sich [[Humanismus]] und [[Aufklärung]]. Die Menschen glaubten nun an die [[Wissenschaft]]. {{" |Text=So sollte es möglich werden, Natur, Mensch und Gesellschaft zu messen, zu analysieren, zu gestalten und zu verbessern.|Quelle=Übersicht: Ausstellung Wert des Lebens in Einfacher Sprache hrsgb. vom Verein Schloss Hartheim, 2021}}

Ausgehend von [[England]] entwickelte sich im 19. Jahrhundert der [[Kapitalismus]]: menschliche Arbeitskräfte wurden durch [[Maschine]]n ersetzt. Der [[Markt]] bestimmte weitgehend das Leben. Die produzierten [[Ware]]n wurden auf der ganzen Welt verkauft. In den Fabriken wurden nur Menschen beschäftigt, die körperlich und geistig gesund, leistungsfähig, pünktlich, gehorsam, arbeitswillig und genau waren.

So entstand eine neue Gruppe in der Gesellschaft: die [[Proletariat|Industriearbeiterschaft]]. Wer nicht in der Fabrik arbeiten konnte, musste durch die [[Familie#Funktionen der Familie|Familie]] unterstützt werden oder ins [[Armenhaus]] oder eine ähnliche Hilfsorganisation gehen.

Als [[Charles Darwin]] die Theorie aufstellte, dass sich in der [[Selektion (Evolution)|„natürlichen Auslese“]] immer die geeignetste biologische Art durchsetzte, folgerte man daraus, {{" |Text=der Staat sollte die Fortpflanzung von geistig und körperlich ‚hervorragenden‘ Individuen fördern, die von ‚minderwertigen‘ unterbinden.|Quelle=Übersicht: Ausstellung Wert des Lebens in Einfacher Sprache hrsgb. vom Verein Schloss Hartheim, 2021}}

Die Nationalsozialisten sagten: {{" |Text=Wenn unbrauchbare Menschen vernichtet sind, braucht das Volk für diese Menschen kein Geld mehr auszugeben.|Quelle=Übersicht: Ausstellung Wert des Lebens in Einfacher Sprache hrsgb. vom Verein Schloss Hartheim, 2021}} Ihr Ziel war die rassisch reine, arische und erbgesunde Volksgemeinschaft. Deshalb wurden Juden, Behinderte und psychisch Kranke aus der Gesellschaft hinausgedrängt. Ab 1939 wurden große Menschenmassen ermordet

In der [[Gaskammer (Massenmord)|Gaskammer]] in [[Tötungsanstalt Hartheim|Hartheim]] fielen in der Zeit von 1940 bis 1944 den [[Krankenmorde in der Zeit des Nationalsozialismus|Krankenmorden]] etwa 30.000 Menschen zum Opfer.<ref>Einzelheiten der Tötungen in Hartheim werden auf der Internetseite [https://www.bizeps.or.at/die-toetungsanstalt-hartheim/ von BIZEPS] beschrieben.</ref>

Die Nazis haben viele Menschen mit Behinderungen oder psychischen Krankheiten heimlich umgebracht – die [[Aktion T4]]. Aber diese Aktion blieb nicht geheim. Einzelne Menschen haben Widerstand geleistet. Vor allem von kirchlicher Seite gab es [[Aktion T4#Widerstand gegen die Aktion|Widerstand]].<ref>Einer der Gründer der [[Aktion Sühnezeichen]] war der Richter [[Lothar Kreyssig]]. Er wandte sich im Juli 1940 an den Reichsjustizminister mit dem Verdacht, dass die Kranken massenhaft ermordet wurden. Er wurde zwar in den Ruhestand versetzt, es wurde versucht, ihn in ein KZ zu bringen - aber er überstand alles, und gründete später die Aktion Sühnezeichen.</ref>

Nach 1945 gab es in Deutschland und Österreich einen Bruch: Anhänger des Nationalsozialismus durften zunächst keine [[Politik|politischen Ämter]] bekleiden. Aber vieles wurde wenig verändert: In der Betreuung von Menschen mit psychischer Krankheit oder Behinderung blieb vieles, wie es war. Opfer der NS-Herrschaft wurden weithin nicht anerkannt: [[Homosexualität|Homosexuelle]], [[Zwangssterilisation|Zwangssterilisierte]].

Ärzte, die der NS-Ideologie nahestanden, durften unbehelligt ihren Beruf weiter ausüben. Die Kinder der ermordeten Menschen bekamen keine Entschädigung. In vielen Ländern wurden die Ideen der Eugenik nach dem Krieg für richtig gehalten. {{" |Text=Man wollte gesunde, klügere, stärkere und schnellere Menschen.|Quelle=Übersicht: Ausstellung Wert des Lebens in Einfacher Sprache hrsgb. vom Verein Schloss Hartheim, 2021}}  Es gab Überlegungen, Menschen in der [[Dritte Welt|Dritten Welt]] unfruchtbar zu machen, damit sie sich weniger stark vermehrten.

1978 wurde [[künstliche Befruchtung]] Wirklichkeit: die Befruchtung einer [[Eizelle]] außerhalb des menschlichen Körpers, die Einpflanzung des [[Embryo]]s danach in die [[Gebärmutter]] und die [[Geburt]] eines gesunden Kindes. Auch die Möglichkeit der Untersuchung des Embryos war damit verbunden.

Die [[Antibabypille]] und die Möglichkeit der [[Abtreibung]] eröffneten neue Möglichkeiten der [[Familienplanung]] – wer nicht wollte, musste kein Kind bekommen. [[Sexualität]] und [[Fortpflanzung]] waren voneinander getrennt.

* Die [[UN-Behindertenrechtskonvention]] hat die [[Inklusive Pädagogik|Inklusion]] zum Ziel: alle Menschen sollen gleichberechtigt Mitglied in der Gesellschaft sein.

* Die andere Vorstellung der Wissenschaft ist, die menschlichen [[Genom]]e zu entschlüsseln und zu bearbeiten. Das [[Klonen]] von Tieren wurde 2003 möglich, zwei Lebewesen mit genau denselben Anlagen konnten geschaffen werden.

Die Frage stellt sich, ob diese Erkenntnisse nur für neue [[Therapie]]möglichkeiten wichtig sind, also Krankheiten zu heilen, oder ob man auch bestimmte Behinderungen abschaffen will?

* die Entwicklung des [[Personal-Computer]]s in den 1970er Jahren und

* die Verbreitung des [[Internet]]s in den 1990er Jahren.

Maschinen können heute [[Digitale Information|digital]] – auch über das Internet – gesteuert werden. Dokumente werden am Computer geschrieben und können digital in alle Welt verschickt werden. Digitalisierung ermöglicht, dass ungeheure [[Daten#Informatik|Datenmengen]] gesammelt und gespeichert werden. Arbeitnehmer können so überwacht werden, und auch im Privatleben sind Überwachungen möglich.

Digitalisierung hat Vorteile: Behördenwege können vermieden werden, wenn Eingaben am heimischen Computer möglich sind. [[Blind]]e Menschen müssen nicht für Gänge zum Amt aus dem Haus gehen. [[Elektronisches Dokument|Dokumente]] können mit technischen Hilfsmitteln leichter gelesen werden. Digitalisierung hat auch Nachteile: Viele [[Arbeitsplatz|Arbeitsplätze]] sind abgeschafft worden, weil Computer die Arbeit der Menschen übernommen haben. Technische Hilfsmittel sind nicht für alle Menschen verfügbar, sie sind darüber hinaus oft teuer.

=== Kinder machen ===

Medizinische Möglichkeiten haben sich seit der Geburt des ersten [[Retortenbaby]]s 1978 vervielfältigt. Die Grenzen des biologisch und medizinisch Machbaren werden ausgedehnt.

* [[Künstliche Befruchtung#Donogene bzw. heterologe Insemination|Samen-Spende]],

* [[Eizellspende]],

* [[Deutscher Ethikrat#Embryospende, Embryoadoption und elterliche Verantwortung|Embryospende]] und

* [[Leihmutter]]schaft.

In Österreich sind die Menschen im Alter sozial abgesichert. Sie müssen keine Angst haben, wenn sie alt werden und nicht mehr arbeiten können, wenn sie wegen Krankheit oder Behinderung Hilfe brauchen oder wenn sie arm sind oder werden. Der [[Generationenvertrag]] sorgt für diese Absicherung. Junge tragen die Kosten für die Sicherung der Alten und verlassen sich darauf, dass sie im Alter ebenso [[Rente (Wirtschaft)|Rente]] und weitere Hilfe bekommen.

  |Text=Die [[Solidarität]] mit den Alten ist nicht selbstverständlich, sie muss immer wieder neu ausgehandelt und bekräftigt werden. Geschieht dies nicht, können utilitaristische Zugänge die Oberhand gewinnen: Das „sozialverträgliche Frühableben“ könnte dann ein Weg werden, das „Langlebigkeitsrisiko“ einzudämmen.

Auch das Thema [[Sterbehilfe]] wird in der Ausstellung angesprochen.

=== Den Menschen optimieren ===

* [[Elisabeth Vera Rathenböck|Elisabeth Rathenböck]], ''Schloss Hatheim: Die Würde des Menschen und der Wert des Lebens.'' In: ''Kronenzeitung.'' 26. Mai 2021 ([https://www.krone.at/2422340 krone.at]).

* Heinz Niederleitner: ''Neue Ausstellung im Lern- und Gedenkort Schloss Hartheim, Über die Würde und das Leben.'' In: [[KirchenZeitung Diözese Linz|Kirchenzeitung Diözese Linz]], 1. Juni 2021 ([https://www.kirchenzeitung.at/site/themen/gesellschaftsoziales/ber-die-wuerde-und-das-leben kirchenzeitung.at])

[[Kategorie:Alkoven (Oberösterreich)]]

[[Kategorie:Österreich in der Zeit des Nationalsozialismus]]

[[Kategorie:Ausstellung in Österreich]]