Joseph Gabler: Unterschied zwischen den Versionen

Joseph Gabler war neben seiner seelsorglichen Tätigkeit einer der "profiliertesten Vertreter der kirchenmusikalischen Restaurationsbewegung Österreichs<ref>{{Literatur |Autor=Walter Graf |Titel=Josef Gabler und die kirchenmusikalische Erneuerungsbewegung in Österreich. Mit Beiträgen zum geistlichen Volkslied der Diözese St. Pölten im 19. Jahrhundert |Ort=Wien |Datum=1964 |Seiten=I}}</ref> in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts. Als Anhänger des [[Cäcilianismus]] bemühte er sich gemeinsam mit dem Gmundner Organisten und Regenschori [[Johann Evangelist Habert]] um eine gemäßigte, örtliche und regionale Traditionen berücksichtigende Erneuerung der Kirchenmusik und eines zeitgemäßen geistlichen Volksgesangs. Zusammen mit seinem Freund Habert war Gabler federführend an der Entwicklung des Kirchengesangbuchs "Te Deum laudamus" für die Diözese St. Pölten respektive die Österreichische Kirchenprovinz mit den Diözesen Wien, St. Pölten und Linz beteiligt. Für seine theoretische Abhandlung "Die Tonkunst in der Kirche" über die Geschichte des katholischen deutschen Kirchenliedes arbeitete er mit dem deutschen Hymnologen und Theologen [[Wilhelm Bäumker]] zusammen, für dessen Werk "Das katholische deutsche Kirchenlied mit seinen Singweisen" Gabler mehrere Quellenbelege lieferte.     

Zahlreiche Belege aus seiner mehr als 40-jährigen Sammeltätigkeit veröffentlichte Joseph Gabler, indem er die Drucklegung der Liederbücher vorbereitete, den Druck meist selbst finanzierte und für die Verbreitung der Druckwerke sorgte. Die Originalaufzeichnungen sind verloren gegangen. Die harsche Kritik des Cäcilianismus am geistlichen Volkslied führte zu einer vorwiegend ablehnenden Haltung zahlreicher Kirchenmusiker gegenüber der Überlieferung geistlicher Volkslieder, wie sie Joseph Gabler vorantrieb. Aber auch seitens der aufkommenden Volksliedsammlung wurden Gablers Publikationen mangelnde Quellentreue vorgeworfen. Einerseits verzichtete Gabler sehr oft auf die Angabe der Quellen von Liedbelegen und begründete dies mit der Dringlichkeit der Veröffentlichung bzw. einem explizit pastoralen Interesse. Andererseits griff er selbst in offensichtlich tradierte Fehler von Texten und Melodien ein und bearbeitete sie vor einer Veröffentlichung. Dieses bewusste editorische Vorgehen rechtfertigte er im Vorwort zu seinem Werk "Geistliche Volkslieder"<ref>{{Literatur |Autor=Joseph Gabler |Titel=Geistliche Volkslieder. Siebenhundertvierzehn religiöse Lieder mit 387 Melodien |Auflage=2. |Ort=Regensburg |Datum=1890 |Seiten=VII}}</ref>.