Weitensfeld im Gurktal: Unterschied zwischen den Versionen
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* Am 17. Dezember 1211 bestätigte Herzog Bernhard (II.) von Kärnten in [[Sankt Veit an der Glan|St. Veit an der Glan]] die Rechte des Domkapitels Gurk im Markt Weitenfeld. Dieser erhielt die "niedere Gerichtsbarkeit", die "Blutgerichtsbarkeit" oblag dem Bistum Gurk.<ref name ="Sabitzer83"/> | * Am 17. Dezember 1211 bestätigte Herzog Bernhard (II.) von Kärnten in [[Sankt Veit an der Glan|St. Veit an der Glan]] die Rechte des Domkapitels Gurk im Markt Weitenfeld. Dieser erhielt die "niedere Gerichtsbarkeit", die "Blutgerichtsbarkeit" oblag dem Bistum Gurk.<ref name ="Sabitzer83"/> | ||
* Über Zammelsberg (heute Teil der Gemeinde Weitensfeld) führte viele Jahrhunderte eine wichtige Straße vom Gurktal nach [[Feldkirchen in Kärnten|Feldkirchen]] und von dort ins heutige [[w:Italien|Italien]] und [[w:Slowenien|Slowenien]]. Im 15. Jahrhundert kam es wegen des Eisenhandels zu einem Streit zwischen [[Sankt Veit an der Glan|St. Veit an der Glan]] und [[Althofen]], in den Zammelsberg verwickelt war. Nachdem [[Friedrich III. (HRR)|Kaiser Friedrich III.]] 1488 dem Propst von [[Gurk]] erlaubt hatte, das Eisen vom "Gurker Hammer" über den Zammelsberg ins heutige Italien zu transportieren, wurde diese Erlaubnis nach einem Einspruch der Stadt St. Veit widerrufen und dem Bischof befohlen, sein Eisen dort "niederzulegen".<ref>vgl. [[Werner Sabitzer]]: ''Land der Hemma''. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 86f.</ref> | |||
* Am 4. Oktober 1629 verleiht [[Ferdinand II. (HRR)|Kaiser Ferdinand II.]] dem Ort Weitensfeld ein Wappen und gewährt die Abhaltung eines Jahrmarktes.<ref name ="Sabitzer83"/> | * Am 4. Oktober 1629 verleiht [[Ferdinand II. (HRR)|Kaiser Ferdinand II.]] dem Ort Weitensfeld ein Wappen und gewährt die Abhaltung eines Jahrmarktes.<ref name ="Sabitzer83"/> | ||
* Am 30. April 1841 verleiht [[Ferdinand I. (Österreich)|Kaiser Ferdinand I. von Österreich]] ("''Ferdinand der Gütige''") Weitensfeld das Recht am Tag des Heiligen Matthäus und am Tag des Heiligen Johannes des Evanelisten jeweils einen Jahrmarkt abzuhalten.<ref name ="Sabitzer84">vgl. [[Werner Sabitzer]]: ''Land der Hemma''. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 84</ref> | * Am 30. April 1841 verleiht [[Ferdinand I. (Österreich)|Kaiser Ferdinand I. von Österreich]] ("''Ferdinand der Gütige''") Weitensfeld das Recht am Tag des Heiligen Matthäus und am Tag des Heiligen Johannes des Evanelisten jeweils einen Jahrmarkt abzuhalten.<ref name ="Sabitzer84">vgl. [[Werner Sabitzer]]: ''Land der Hemma''. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 84</ref> | ||
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== Sehenswürdigkeiten == | == Sehenswürdigkeiten == | ||
* [[Pfarrkirche Zammelsberg]] "zum Heiligen Georg" | |||
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== Vereine == | == Vereine == | ||
== Personen == | == Personen == | ||
* [[Klement Reibeis]] († 1658), Opfer der Hexenverfolgung | |||
=== Bürgermeister === | === Bürgermeister === | ||
* | * Wilhelm Gorton (1820-1900), 1850-1856 | ||
* Laurenz Knaflitsch (1871 | * Valentin Frießer, 1856-1861 | ||
* Franz Stromberger, 1864-1867 | |||
* Peter Stromberger, 1867-1870 | |||
* Leopold Seywald, 1870-1871 | |||
* Mathias Mitterdorfer, 1871-1875 | |||
* Matthäus Prommer, 1875-1878 | |||
* Josef Lechner, 1878-1884 | |||
* Anton Tremschnig, 1884-1887 | |||
* Valentin Mitterdorfer, 1887-1891 | |||
* Matthäus Prommer, 1891-1894 | |||
* Mathias Telsnig, 1894-1897 | |||
* Josef Rettl (1858-1945), 1897-1919 | |||
* Ferdinand Gorton, 1919 | |||
* Ferdinand Stromberger, 1919-1920 | |||
* Laurenz Knaflitsch (1871-1945), 1920-1924 | |||
* Veit Hochsteiner, 1924-1928 | |||
* Josef Kraßnitzer, 1928-1932 | |||
* Veit Hochsteiner, 1932-1938 | |||
* Nikolaus Schusser, 1938-1940 | |||
* Johann (Hans) Hochsteiner, 1940-1945 | |||
* Karl Bittner, 1945-1946 | |||
* Max Müller, 1946-1949 | |||
* Johann Stromberger, 1949-1970 | |||
* Ferdinand Telsnig, 1970-1973 | |||
* Karl Reiner, 1973-1976 | |||
* Johann Stromberger junior, 1976-1997 | |||
* Heinz Hochsteiner, 1997 – 2009 | |||
* Franz Sabitzer (seit 2009)<ref>alle: [https://sabitzer.wordpress.com Bürgermeister] im Blog von Werner Sabitzer abgerufen am 17. August 2021</ref> | |||
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* Die Erstkommunionsfeier findet in Zammelsberg (Teil der Gemeinde Weitenfeld) gewöhnlich am Montag nach Fronleichnam statt. Dieser Tag, im Volksmund der "Bruderschaftsmontag" genannt, wird hier außerdem durch eine Prozession gefeiert. Diese führt von der | * Die Erstkommunionsfeier findet in Zammelsberg (Teil der Gemeinde Weitenfeld) gewöhnlich am Montag nach Fronleichnam statt. Dieser Tag, im Volksmund der "Bruderschaftsmontag" genannt, wird hier außerdem durch eine Prozession gefeiert. Diese führt von der [[w:Pfarrkirche ZammelsbergPfarrkirche Zammelsberg "zum Heiligen Georg"]] über mehrere Stationen zum "Mixam-Kreuz" und von dort wieder zurück.<ref>vgl. [[Werner Sabitzer]]: ''Land der Hemma''. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 85 und S. 86</ref> | ||
== Weitensfeld Legende und Sage == | == Weitensfeld Legende und Sage == | ||
=== Das Kranzelreiten === | === Das Kranzelreiten === | ||
[[Datei:Kranzlreiten 2016 Pfingstsonntag 02.JPG|mini|Kranzlreiten im Jahr 2016]] | |||
Das Kranzelreiten in Weitensfeld gilt als einer ältesten und schönsten Bräuche im heutigen Österreich. Um die Anfänge dieses Brauches hat sich eine Sage gebildet, die den Brauch auf Zeit der Pest zurückführt. Damals sollen in Weitensfeld nur vier Menschen am Leben geblieben sein, eine junge Edeldame und drei junge Männer. Diese warben um die junge Frau. Da nur einer sie heiraten konnte, und sie selbst keinen abweisen wollte, einigten sich die drei Männer auf einen Wettlauf, durch den entschieden werden sollte, wer von ihnen die Frau heiraten würde. Daran soll heute noch das Kranzelreiten erinnern. Nach der Überlieferung ist es notwendig, dass dieses Brauchtumsfest jedes Jahr zu Pfingsten stattfindet, weil sonst in der Nacht danach die Pesttoten wieder aufstehen und über die Marktstraße in Weitensfeld reiten würden.<ref>vgl. [[Werner Sabitzer]]: ''Land der Hemma''. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 68</ref> | Das Kranzelreiten in Weitensfeld gilt als einer ältesten und schönsten Bräuche im heutigen Österreich. Um die Anfänge dieses Brauches hat sich eine Sage gebildet, die den Brauch auf Zeit der Pest zurückführt. Damals sollen in Weitensfeld nur vier Menschen am Leben geblieben sein, eine junge Edeldame und drei junge Männer. Diese warben um die junge Frau. Da nur einer sie heiraten konnte, und sie selbst keinen abweisen wollte, einigten sich die drei Männer auf einen Wettlauf, durch den entschieden werden sollte, wer von ihnen die Frau heiraten würde. Daran soll heute noch das Kranzelreiten erinnern. Nach der Überlieferung ist es notwendig, dass dieses Brauchtumsfest jedes Jahr zu Pfingsten stattfindet, weil sonst in der Nacht danach die Pesttoten wieder aufstehen und über die Marktstraße in Weitensfeld reiten würden.<ref>vgl. [[Werner Sabitzer]]: ''Land der Hemma''. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 68</ref> | ||
=== Das verschwundene Georgi-Wasser === | === Das verschwundene Georgi-Wasser === | ||
* Über den Ursprung der "Bruderschaftsmontag-Prozession" berichtet eine Sage, dass sich neben der Kirche am Zammelsberg, die dem Heiligen Georg geweiht ist, früher eine heilkräftige Quelle befunden haben soll. Diese soll nach einer Rauferei zwischen den Burschen aus Zammelsberg und Steinbichl, die zu einer wahren Schlägerei ausartete und an der sich sogar einige Mädchen beteiligten, plötzlich versiegt sein. Die Betroffenen waren über das Versiegen so entsetzt, dass sie sich versöhnten und gelobten, jedes Jahr am Bruderschaftsmontag, an dieses Geschehnis zu denken.<ref name ="Sabitzer85"/> | * Über den Ursprung der "Bruderschaftsmontag-Prozession" berichtet eine Sage, dass sich neben der Kirche am Zammelsberg, die dem Heiligen Georg geweiht ist, früher eine heilkräftige Quelle befunden haben soll. Diese soll nach einer Rauferei zwischen den Burschen aus Zammelsberg und Steinbichl, die zu einer wahren Schlägerei ausartete und an der sich sogar einige Mädchen beteiligten, plötzlich versiegt sein. Die Betroffenen waren über das Versiegen so entsetzt, dass sie sich versöhnten und gelobten, jedes Jahr am Bruderschaftsmontag, an dieses Geschehnis zu denken.<ref name ="Sabitzer85">vgl. [[Werner Sabitzer]]: ''Land der Hemma''. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 85</ref> | ||
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Aktuelle Version vom 17. August 2021, 09:26 Uhr
Weitensfeld im Gurktal ist eine Marktgemeinde im Bezirk Sankt Veit an der Glan in Kärnten.
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46.848611111114.1916666667Koordinaten: 46° 51′ N, 14° 12′ O
Ganzseitige Karten: Weitensfeld im Gurktal46.848611111114.1916666667 |
Gemeindegliederung
Gliederung
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Legende zur Gliederungstabelle
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Geschichte
- 1131 wird Weitensfeld als "wietensuelt" erstmals urkundlich genannt. Es dürfte sich an jener Stelle befunden haben, die heute den Ortsteil Altenmarkt bildet.[1]
- Im Rahmen der Schenkungen um 1090, mit welchem Bischof Berthold von Gurk aus der Familie der Zeltschacher seine Position im Bistum Gurk zu sichern versuchte, kam Weitensfeld gemeinsam mit Glödnitz in den Besitz des Klosters St. Paul im Lavanttal und wenig später durch einen Tausch an die Spannheimer.[2] In der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts unterstand Weitensfeld dem Markgrafen Otakar (II.) von Steier († 1192), nach dessen Tod Herzog Leopold (V.) von Österreich ("Leopold den Tugendreichen")über. 1202 gelangte Weitensfeld durch eine Schenkung wieder in den Besitz des Bistums Gurk, das einen neuen Ort mit Namen "wietensuelt" errichten ließ. Der bisherige Ort wurde seit damals als "Alter Markt", später als Altenmarkt", bezeichnet.[3]
- Am 17. Dezember 1211 bestätigte Herzog Bernhard (II.) von Kärnten in St. Veit an der Glan die Rechte des Domkapitels Gurk im Markt Weitenfeld. Dieser erhielt die "niedere Gerichtsbarkeit", die "Blutgerichtsbarkeit" oblag dem Bistum Gurk.[3]
- Über Zammelsberg (heute Teil der Gemeinde Weitensfeld) führte viele Jahrhunderte eine wichtige Straße vom Gurktal nach Feldkirchen und von dort ins heutige Italien und Slowenien. Im 15. Jahrhundert kam es wegen des Eisenhandels zu einem Streit zwischen St. Veit an der Glan und Althofen, in den Zammelsberg verwickelt war. Nachdem Kaiser Friedrich III. 1488 dem Propst von Gurk erlaubt hatte, das Eisen vom "Gurker Hammer" über den Zammelsberg ins heutige Italien zu transportieren, wurde diese Erlaubnis nach einem Einspruch der Stadt St. Veit widerrufen und dem Bischof befohlen, sein Eisen dort "niederzulegen".[4]
- Am 4. Oktober 1629 verleiht Kaiser Ferdinand II. dem Ort Weitensfeld ein Wappen und gewährt die Abhaltung eines Jahrmarktes.[3]
- Am 30. April 1841 verleiht Kaiser Ferdinand I. von Österreich ("Ferdinand der Gütige") Weitensfeld das Recht am Tag des Heiligen Matthäus und am Tag des Heiligen Johannes des Evanelisten jeweils einen Jahrmarkt abzuhalten.[5]
- 1929 wird der Gemeinde Weitensfeld ein eigenes Wappen verliehen.[5]
Sehenswürdigkeiten
- Pfarrkirche Zammelsberg "zum Heiligen Georg"
- Mixam-Kreuz
Abgegangene Bauwerke in Weitensfeld im Gurktal
Kunstschätze
- Magdalenenscheibe (um 1170)
- Weitensfeld führt die älteste noch erhaltene Gemeindefahne, die aus der Barockzeit stammt, im heutigen Kärnten.[5]
Gemeindebetriebe
Freizeitanlagen
Öffentliche Einrichtungen
Blaulichtorganisationen
- Polizeiinspektion Weitensfeld
- Feuerwehr (Abschnitt: Gurk, 3 Feuerwehren)
Schulen
Wirtschaft
Vereine
Personen
- Klement Reibeis († 1658), Opfer der Hexenverfolgung
Bürgermeister
- Wilhelm Gorton (1820-1900), 1850-1856
- Valentin Frießer, 1856-1861
- Franz Stromberger, 1864-1867
- Peter Stromberger, 1867-1870
- Leopold Seywald, 1870-1871
- Mathias Mitterdorfer, 1871-1875
- Matthäus Prommer, 1875-1878
- Josef Lechner, 1878-1884
- Anton Tremschnig, 1884-1887
- Valentin Mitterdorfer, 1887-1891
- Matthäus Prommer, 1891-1894
- Mathias Telsnig, 1894-1897
- Josef Rettl (1858-1945), 1897-1919
- Ferdinand Gorton, 1919
- Ferdinand Stromberger, 1919-1920
- Laurenz Knaflitsch (1871-1945), 1920-1924
- Veit Hochsteiner, 1924-1928
- Josef Kraßnitzer, 1928-1932
- Veit Hochsteiner, 1932-1938
- Nikolaus Schusser, 1938-1940
- Johann (Hans) Hochsteiner, 1940-1945
- Karl Bittner, 1945-1946
- Max Müller, 1946-1949
- Johann Stromberger, 1949-1970
- Ferdinand Telsnig, 1970-1973
- Karl Reiner, 1973-1976
- Johann Stromberger junior, 1976-1997
- Heinz Hochsteiner, 1997 – 2009
- Franz Sabitzer (seit 2009)[6]
Ehrenbürger
- Josef Rettl, Gastwirt, Landesrat, Feuerwehrkommandant und Gründer und Obmann der Raiffeisenkasse Weitensfeld[7]
Brauchtum
- Das Kranzelreiten in Weitensfeld
- Die Erstkommunionsfeier findet in Zammelsberg (Teil der Gemeinde Weitenfeld) gewöhnlich am Montag nach Fronleichnam statt. Dieser Tag, im Volksmund der "Bruderschaftsmontag" genannt, wird hier außerdem durch eine Prozession gefeiert. Diese führt von der w:Pfarrkirche ZammelsbergPfarrkirche Zammelsberg "zum Heiligen Georg" über mehrere Stationen zum "Mixam-Kreuz" und von dort wieder zurück.[8]
Weitensfeld Legende und Sage
Das Kranzelreiten
Das Kranzelreiten in Weitensfeld gilt als einer ältesten und schönsten Bräuche im heutigen Österreich. Um die Anfänge dieses Brauches hat sich eine Sage gebildet, die den Brauch auf Zeit der Pest zurückführt. Damals sollen in Weitensfeld nur vier Menschen am Leben geblieben sein, eine junge Edeldame und drei junge Männer. Diese warben um die junge Frau. Da nur einer sie heiraten konnte, und sie selbst keinen abweisen wollte, einigten sich die drei Männer auf einen Wettlauf, durch den entschieden werden sollte, wer von ihnen die Frau heiraten würde. Daran soll heute noch das Kranzelreiten erinnern. Nach der Überlieferung ist es notwendig, dass dieses Brauchtumsfest jedes Jahr zu Pfingsten stattfindet, weil sonst in der Nacht danach die Pesttoten wieder aufstehen und über die Marktstraße in Weitensfeld reiten würden.[9]
Das verschwundene Georgi-Wasser
- Über den Ursprung der "Bruderschaftsmontag-Prozession" berichtet eine Sage, dass sich neben der Kirche am Zammelsberg, die dem Heiligen Georg geweiht ist, früher eine heilkräftige Quelle befunden haben soll. Diese soll nach einer Rauferei zwischen den Burschen aus Zammelsberg und Steinbichl, die zu einer wahren Schlägerei ausartete und an der sich sogar einige Mädchen beteiligten, plötzlich versiegt sein. Die Betroffenen waren über das Versiegen so entsetzt, dass sie sich versöhnten und gelobten, jedes Jahr am Bruderschaftsmontag, an dieses Geschehnis zu denken.[10]
- Siehe auch: Kategorie:Sage aus Kärnten
Literatur
Weblinks
Weitensfeld im Gurktal – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien auf Wikimedia Commons
Einzelnachweise
- ↑ vgl. Werner Sabitzer: Land der Hemma. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 82
- ↑ vgl. Werner Sabitzer: Land der Hemma. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 82f.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 vgl. Werner Sabitzer: Land der Hemma. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 83
- ↑ vgl. Werner Sabitzer: Land der Hemma. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 86f.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 vgl. Werner Sabitzer: Land der Hemma. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 84
- ↑ alle: Bürgermeister im Blog von Werner Sabitzer abgerufen am 17. August 2021
- ↑ vgl. Werner Sabitzer: Das Hochwasser in Weitensfeld im Jahr 1909 abgerufen am 6. November 2019
- ↑ vgl. Werner Sabitzer: Land der Hemma. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 85 und S. 86
- ↑ vgl. Werner Sabitzer: Land der Hemma. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 68
- ↑ vgl. Werner Sabitzer: Land der Hemma. Das Gurktal. Geschichte und Geschichten. Styria, Wien / Graz / Klagenfurt, 2013, ISBN 978-3-70120-100-6. S. 85